ومعيار الصدق باستدعاء بعض الاخوان في ١٠٤٣ بالفارسية في مقدمة ومعيار ذات فصول ثلاثة، ونسخته ضمن المجموعة المذكورة ايضا وعلى ظهره خط السيد عبد الحسيب بن السيد احمد المؤلف، في ١٠٦٣ بهذه الصورة : [ سيادت وافادت پناه فصاحت وبلاغت دستگاه اسوة المؤرخين وزبدة المتكلمين نظاما للافادة والحق لوحيا محمدا متعرض قبايح ابى مسلم شد ومتمنى شد از مرحوم والد من كه تأليف كند رساله يى كه مشتمل بر تصديق أو بوده باشد، پس مرحوم والد اين كتاب اظهار الحق را نوشت ] وللمير لوحى رثاء الشيخ البهائي مادة التاريخ فيه قوله : [ بهاء الدين محمد شد مه شوال از عالم ] ذكر في نجوم السماء ص ٣١ واحال المير لوحى في كتابه كفاية المهتدى إلى كتبه الاخر منها زاد العقبى في مناقب ائمة الهدى و تنبيه الغافلين في رد الصوفية و اعلام المحبين ايضا في ردهم وله ولد عالم اسمه المير محمد هادى توفى باصفهان ودفن في مقبرة امامزاده اسماعيل في ( ٤ ـ ج ٢ ـ ١١١٣ ) كما في لوح قبره. وذكره الشيخ محمد على الحبيب آبادى في كتاب كشف الخبية المطبوع ١٣٥٢ واحفاد ميرلوحى هذا موجودون في قرية درچه باصفهان.
( ٧٨٢٧ : ديوان نقيبى هروى أو شعره ) ذكر على شير رجلين بهذا الاسم في ( مجن ٢ : ٥٠ و ٢٢٤ ) وقال في حقه انه ينظم بالفارسية والتركية. والآخر في ( مجن ٣ : ٧٢ و ٢١٨ ) وقال كان نديم عبد القادر النقيب.
( ديوان نقى اصفهاني ) راجع نيازى اصفهاني.
( ٧٨٢٨ : ديوان نقى بروجردى أو شعره ) له عين البكاء كذا نقل في فرهنگ سخنوران عن الزنوزى في الروضة الخامسة من رياض الجنة ، وقد ذكرنا عين البكاء في ج ١٥ ص ٣٦٧ للمولى محمد تقى البروجردي الفه ١٠٩٩.
( ٧٨٢٩ : ديوان نقى سهرندى أو شعره ) واسمه محمد نقى ابن شاه گل الهندي. ترجم واورد شعره في ( گلشن ص ٥٣٧ ).
( ٧٨٣٠ : ديوان نقى كمره يى ) گلپايگانى الشيرازي الاصفهانى. وهو الشيخ زين الدين على نقى بن الشيخ ابى العلا محمد هاشم الطغائى الفراهانى. وفى رياض العلما ترجمه