وفاى هروى وقال سافر إلى الهند ورجع بمال كثير ورثه اخوه واورد شعره. وقال في ( گلشن ـ ص ٥٩٧ ) وفائى الهروي كان تلميذ فصيحى جاء إلى الهند في عهد اكبر شاه ورجع إلى اصفهان. وكذا في ( روشن ـ ص ٧٦١ ).
( ٨١٨٣ : ديوان وفايى يزدى أو شعره ) واسمه محمد. قال في ( مع ٢ : ٥٢٧ ) انه مدح الحكام. ونقل عنه آيتى في ( تش يز ـ ص ٣٤٢ ) بعنوان وفاى يزدى. واظنه متحدا مع محمد على المعاصر مع وامق.
( ٨١٨٤ : ديوان وفى ) للشيخ محمد باقر بن الميرزا يوسف بن بيكلر سلطان بن آغاسى خان القمى الاصل التفريشى المولد الطهراني المسكن اشتغل في النجف سنين عند الشيخ هادى الطهراني وعاد إلى طهران. وبعد سنين توفى بها في الثلثاء ٢٦ شوال ١٣٢٢ وحمل إلى وادى السلام قرب مقبرة هود وصالح. وله تقريرات دروسه في الاصول والفقه والمعقول. وديوانه يقرب من سبعمائة بيت مشتمل على الرباعيات الفارسية والعربية وغيرها. رأيته في طهران عند ولده الميرزا على المعروف بصدر الذاكرين الذى حدثنى بترجمة والده وذكر ان جده الميرزا يوسف كان مستوفيا. ومن شعره قصيدة في شرح لاجبر ولا تفويض وقصيدة في مدح الامير واثبات امامته.
( ديوان وقار اورنگ آبادى ) مر بعنوان تخلصه الثاني صارم في ص ٥٨٢. وترجم في ( نتايج ـ ص ٤٢٨ ) ايضا. وطبع ديوان وقار في كانپور في ١٨٥٢ م في ٢٠٧ ص.
( ٨١٨٥ : ديوان وقار شيرازى ) واسمه ميرزا احمد، اكبر اولاد وصال الشيرازي المذكور في ص ١٢٦٨ ولد ١٢٣٢ ومات ١٢٩٨ وقال نعمت في تاريخه :
|
نگاشت نعمت غمديده بهر تاريخش |
|
روان بسوى جنان شد وقار پاك گهر |
ترجم في ( مع ٢ : ٥٤٨ ) و ( المآثر ـ ص ٢١٥ ) و ( فارسنامه ٢ : ٦٦ و ١٥٢ ) و ( طرائق ٣ : ١٦٨ ) و ( عم ـ ص ٣٥٦ ) و هدية العارفين ١ : ١٨٩ وفصله ابن اخيه في گلشن وصال ص ١٢٧ ـ ٢٦٨ مع تصويره وتصوير خطه الجيد. يوجد نسخ ديوانه كثيرا منها عند ( فخر الدين ). وطبع له منظومة انتقادية باسم نصاب الرجال في ١٣٠٩ و ١٣٣٧ ش. في ٢٣ ص. وله ريحانة الادب ورسالة العروض ومثنوى مولوى طبع ببمبى و نوروزيه في التجويد و اسدية و ترجمه ء زبدة للبهائى. ومر له
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ٩ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F528_alzaria-09-4%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
