ومن المجاز
عَثَرَ على كذا عَثْراً وعُثُوراً : اطَّلَعَ عليهِ دونَ غيرِهِ ، وعَلِمَه مِن غيرِ علمٍ سابقٍ ولا طلبٍ لَهُ ؛ لأَنَ العَاثِرَ إنّما يَعْثُرُ بشيءٍ كانَ لا يرَاهُ وكانَ غافلاً عَنهُ ؛ ومَنْ عثَرَ بشيءٍ نظَرَ إِليه وعرفَهُ ، وأَكثرُ ما يُستعمَلُ فيما أُخْفِيَ وكُتِمَ.
وأَعْثَرَهُ عَليهِ : أَطْلَعَهُ ..
وعلى قومِهِ : دلَّهُ عليهِم.
وعَثَرَ جدُّهُ : تَعِسَ ..
وبهِ الزَّمانُ : أَدالَ منهُ ، وأَتْعَسَ جَدَّهُ.
وعَوَاثِرُ الدّهرِ : حوادثُهُ الَّتي تَعْثَرُ بصاحبِها.
وأَعْثَرَهُ اللهُ : أَتْعَسَهُ ، كعَثَّرَهُ تَعْثِيراً ، وهو عَاثِرُ الجَدِّ ، وذُو جَدٍّ عَثُورٍ ، ولَهُ جَدٌّ غَيْرُ عَثَّارٍ ؛ كعَبَّاس.
وعَثَرَ العِرْقُ : ضَرَبَ ..
والرَّجلُ ، كفَرِحَ (١) : كَذَبَ وجاءَ بالباطلِ. والاسمُ : العُثْرُ ـ بالضَّمِّ ـ وهو الكَذِبُ والباطلُ ..
وفي كلامِهِ ، كنَصَرَ وضَرَبَ : أَخطأَ وزَلَّ.
وتَعَثَّر فيهِ : تَلَعْثَمَ.
وأَقَالَ اللهُ عَثْرَتَكَ : زَلَّتَكَ ؛ لأَنَّها سقوطٌ في الإثمِ. واللهُ مُقِيلُ العَثَرَاتِ.
ووقَعَ في عَاثُورٍ ، إذا تورَّطَ ، أَو وقعَ في شرٍّ واختلاطٍ منهُ.
وهو يَبْغي لَهُ العَوَاثِيرَ ، والعَوَاثِرَ : الشُّرورَ والمهالكَ.
وأَعْثَرَ بهِ عندَ السُّلطانِ : قدَحَ فيهِ وطلَبَ تَوريطَهُ وأَنْ يُوقعَهُ في عَاثُورٍ.
ووَ قَعُوا في عَاثُورٍ منَ الأرضِ ، أَي مَهْلَكَةٍ.
وعَيْثَرْتُ الطَّيرَ عَيْثَرَةً ، إِذا رأيتَها جاريةً فزَجَرتَها ؛ قالَ :
لَقَدْ عَيْثَرْتَ طَيْرَكَ لَو تَعِيفُ (٢)
__________________
(١) في اللَّسان والقاموس : عَثَرَ عَثْراً.
(٢) عجز بيت للمغيرة بن حبناء التَّميميّ ، كما في اللَّسان والتَّاج ، وصدره فيهما :
لَعَمْرُ أَبِيكَ يا صَخْرُ بنَ لَيْلَى