Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٨ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
١٥٤
/
٤٦
إخفاء النتائج
السابق
١١ / ٤
التالي
الصفحه ٣٧٦ :
: بطنٌ من بَجِيلَةَ ، وهو عَبْقَرُ بنُ أَنْمَارِ بنِ إِراش ؛ سُمِّيَ بهِ لأَنَّه ولِدَ على
جَبلٍ
يُقالُ
الصفحه ٤٣١ :
جبلٌ
بين المدينةِ ووادي الفُرْعِ سلك عليه النَّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حين خروجه من المدينةِ
الصفحه ٤٤٣ :
. وعَفَارٌ ، كسَحَابٍ : موضعٌ بين مكَّةَ والطَّائفِ. وكهُبَارِيَة :
جبلٌ
أَحمرُ بالسّيالةِ. وعُفْرٌ
الصفحه ١٧٨ :
مُشَارَّةً :
عامَلَهُ
بالشَّرِّ ، وخَاصَمَهُ. وتَشَرَّرَ : كَثُرَ شَرُّهُ. وشَرَّهُ شَرّاً ، كَمَدَّهُ
الصفحه ٢٩٨ :
صَاحِبَه مُضَارَّةً ، وضِرَاراً : جازَاهُ على إِضرَارِهِ بِهِ ،
وعَامَلَهُ
بالضَّرَرِ ، وخَالَفَهُ
الصفحه ٣٧٢ :
العاملِ
المؤخَّرِ لرعايةِ الفواصلِ ، أَو لتضمينِ ( تَعْبُرُونَ ) معنى تَنتَدِبُونَ ؛ كأَنَّه قيلَ : إِن
الصفحه ٢٠ :
، كفَلْسٍ : الصّحيفةُ ، وكِتابٌ بالحِمْيَرِيَّةِ يُكتَبُ في العُسُبِ .. و :
الجَبَلُ
بلُغَةِ الحبَشَةِ في
الصفحه ٣٠ :
أيَّامِ التَّشريقِ يَقِفُونَ بينَ مسجدِ مِنىً
والجَبَلِ
ويَذْكُرُ كُلٌّ منهم فَضائلَ آبائهِ ومَآثِرَهُمْ
الصفحه ٧٣ :
،
وجَبَلٌ
بالحِجازِ. وبالضَّمِّ : نهرٌ يصبُّ في دجلةَ قربَ مَيَّافَارقينَ ، وموضعٌ ، وصنمٌ كان بالسِّندِ
الصفحه ١٢١ :
كُوَّةِ البيتِ. وسِعْرٌ ، كعِهْنٍ :
جَبَلٌ
. وكزُبَيْرٍ : صنمٌ كانَ لعَنَزَةَ. واليَسْتَعُورُ : في
الصفحه ١٤٦ :
المَوصلِ ثلاثُ مَراحِلُ ، وهي لِحْفُ
جبلٍ
عالٍ ، يقال : أَنّ سفينة نُوحٍ عليهالسلام لمّا مَرَّتْ بهِ
الصفحه ١٤٧ :
(٤). وفي خُلْقِهِ سَنَرٌ ، كسَبَبٍ : شَرَاسَةٌ ، ومنهُ اشتِقاقُ السِّنَّورُ. وسَنِيرٌ ، كأَمِيرٍ :
جبلٌ
الصفحه ١٥٤ :
؛ لسَهَرِ سالِكِها .. و : أَرضٌ يُحدِّدُها اللهُ تَعالى يومَ القيامَةِ .. و :
جَبَلٌ
أَو مَوضعٌ بالقدس
الصفحه ١٦٦ :
شَتَارٍ ، كسَحَابٍ (٣) : نَقْبٌ في
جَبلٍ
مِن جِبالِ السَّراةِ بينَ أَرضِ البَلقاءِ والمَدِينَةِ
الصفحه ١٧٤ :
الجَبَلِ
بالأَقْدَامِ والحَوَافِرِ ، قالَ أَبُو مَنْصُورٍ : لا أَعرِفُهُ بِهذا المَعْنَى إلاّ أَن يَكُونَ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٨ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٨ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
478
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢