مَصْدَرٌ أُصيفَ
إلى الظَّرفِ ؛ مِنْ سَيَّرَهُ مِنَ البَلَدِ إِذا أَخرَجَهُ وأَجلاهُ ، ومَعْناهُ
تَمْكينُهُ مِنَ السَّيْرِ أَربَعَةَ أَشهُرٍ لِيَنْظُرَ في أَحوالِ المُسْلِمينَ
آمِناً بَيْنَهُمْ.
(
وعَلَّمَهُ السِّيَرَ ) كَعِنَبٍ ، جَمْعُ
سِيرَةٍ ـ كَرِيشَةٍ ـ وهيَ الطَّريقَةُ ، أَي أَحكامَ الجِهادِ والمَغَازِي ؛
سُمِّيَتْ بذلِكَ لأَنَّها مُتَلَقَّاةٌ مِنْ سِيَرِ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم في غَزَواتِهِ ،
ومِنْهُ كِتابُ السِّيرَ في أَبْوَابٍ الفِقْهِ.
المثل
(
أَصَحُّ مِنْ عَيْرِ أَبِي سَيَّارَةَ ) هُوَ عُمَيْلَةُ بنُ خَالِدٍ العَدْوَانيُّ ، كانَ لَهُ
حِمارٌ أَسودُ أَجَازَ عَلَيهِ النَّاسَ مِن مُزْدَلِفَةَ إِلى مِنىً أَربعينَ
سَنَةً ، وكان يَقِفُ فيقولُ : أَشْرِقْ ثَبِيرُ كيما نُغِيرَ ، وفيهِ يَقُولُ
الرَّاجِزُ :
خَلُّوا الطَّرِيقَ عَنْ أَبي سَيَّارَهْ
وعَنْ مَوَالِيهِ بَنِي فَزَارَهْ
حَتَّى يُجِيزَ سَالِماً حِمَارَهْ
وقال الخطّابيُّ :
كانَ عَيْرُ أَبي سَيَّارَةَ المضرُوبَ بهِ المَثَل أَتاناً عَوْرَاءَ رَسَنُها
لِيفٌ .
(
لا تَجْزَعَنْ مِنْ سُنَّةٍ أَنْتَ سِرْتَها ) هُوَ مِن قَوْلِ خَالِدٍ ابنِ أُخْتِ أَبي ذُؤَيْبٍ :
فَلَا
تَجْزَعَنْ مِنْ سُنَّةٍ أَنْتَ سِرْتَها
|
|
فَأوَّلُ رَاضٍ
سُنَّة مَنْ يَسِيرُهَا
|
يُضْرَبُ في
الرَّجل إِذَا تَبَرَّمَ أَو عاتَبَ على مُكافَأَتِهِ بِعَمَلِهِ السُّوءَ.
(
نِعْمَ السَّيْرُ عَلَى بِئْسَ العَيْرُ ) السَّيْرُ مَا
يُقَدُّ مِنَ الجِلْدِ ، وأَرادَ بهِ هُنا سَيْراً جُعِلَ فِي عُنُقِ العَيْرِ.
وقيلَ : بَلْ هُوَ
مَصْدرٌ بِمَعنَى الذَّهابِ ، وإنَّ قائلَهُ رَجُلٌ سَارَ إِلى مَحْبُوبَتِهِ
عَلَى
__________________