الثّالثُ : هو التَّرقِّي إلى عينِ الجمعِ والحَضْرَةِ الأَحَدِىَّ ؛ وهُوَ مقامُ ( قابَ قَوْسَيْنِ ) ما بَقِيتِ الإِثنَينِيَّةُ ، فإذا ارتفَعَتْ فهُوَ مقامُ ( أَوْ أَدْنى ) وهو نِهايةُ الولايةِ.

الرّابعُ : هو السَّيرُ باللهِ عَنِ اللهِ للتَّكميل ، وهُوَ مقامُ البقاءِ بعدَ الفَناءِ والفَرْقِ بعدَ الجَمْعِ.

سفجر

السَّفْجَرُ ، كجَعْفَر : الصِّغارُ منَ الذَّرِّ وغيرِهِ ، يُقال : ذَرٌّ سَفْجَرٌ ، وهو اسمُ جمعٍ لَا واحِدَ [ له ] (١).

سفسر

السِّفْسَارُ ، بالكسرِ : الجِهْبِذُ ؛ رُوميَّةٌ.

وكنِحْرِيرٍ : السِّمسَارُ ؛ فارِسيّة ، والقَهْرَمانُ ، والعَبْقَرِيّ ؛ وهو الحاذِقُ بصناعتِهِ ، والعالِمُ بالأَصواتِ ، والعارِفُ بأَمرِ الحَديدِ ، والقَيِّمُ بالأَمرِ والمالِ المُصِلحُ له ، والظَّرِيفُ منَ الرِّجالِ ، والخَادِمُ ، والتّابِعُ ، والفَيْجُ ، والاحر (٢).

الجمعُ : سَفَاسِيرُ ، وسَفَاسِرَةٌ.

ويُقالُ للعالِمِ بالشَّيءِ : هُوَ ابن سِفْسِيرِهِ ، كما يُقال : ابنُ سُرْسُورِهِ.

وعلفَ دابَّتَهُ سِفْسِيراً ، وسِفْسِيرَيْن : حُزمةً وحُزْمتَينِ مِنْ حُزَمِ الرُّطْبَةِ.

وفَسَّرُوا قولَ أبي طالبٍ يمدَحُ النّبيَّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

فَإِنِّي والضَّوَابِحَ كُلَّ يومٍ

ومَا تَتْلُوا السَّفاسِرَةُ الشُّهُورُ (٣)

بأصحابِ الأَسْفَارِ ؛ وهيَ الكُتُب ، والشُّهورُ العُلماءُ ؛ جَمْعُ شَهْر.

__________________

(١) عن القاموس والتّاج.

(٢) كذا في النّسخ.

(٣) النّهاية ٢ : ٣٧٣ ، ومادة ( شهر ) من اللّسان والتّاج ، وفي ديوانه عليه‌السلام : ٢٤٢ : « عاديات » بدل : « كل يوم ». والبيت في مادة ( سفسر ) من اللّسان والتّاج :

فإنّي والسّوابح كل يوم

وما تتلو السَّفاسرة الشّهودُ