لازمةٌ للنّداء (١) تستعمل من دونِ الموصوفِ.

وكَتِيبةٌ دَفْرَاءُ : يُرادُ رائحَةُ الحديدِ.

وجَيشٌ مِدْفَرٌ ، كمِنْبَرٍ : مِصَكٌّ قَوِيٌّ يدفُرُ مَنْ يَصدِمُهُ.

ودَفْراً دَافِراً لِما أَتَيْتَ بِهِ ، أَي نَتْناً ، وذلك إذا قَبَّحْتَ عليه أَمْرَهُ. ومنه قولُ عُمَرَ : وَا دَفْرَاهُ ، تَضَجُّراً من ذلكَ واستِفْحَاشاً لَهُ.

وأُمُ دَفْرٍ [ ودَفَارِ ] (٢) كفَلْسٍ وسَحَابٍ : الدّاهيةُ ؛ من الدَّفْرِ بمعنَى الدَّفْعِ لأَنَّها تَدْفُرُ مَنْ أَصابَتْهُ ..

وأَمّا قولُهُم للدُّنيا : أُمُ دَفْرٍ وأُمُ دَفَارِ أَيضاً ، فقيل من ذلك أَيضاً لأَنَّها تُدَافِرُ أَهْلهَا. وقيل مِنَ الدَّفْرِ بمعنَى النَّتْنِ (٣) ؛ كقولِهِم للاستِ : أُمُ دَفْرٍ.

والدَّفْرَاءُ ، كحَمْرَاء : عُشبةٌ خَبِيثةُ الرَّائحةِ لَا تكادُ تأكُلُها الماشيةُ.

ومِدْفَارٌ ، بالكسرِ : موضعٌ لبني سُليمٍ أَو هُذَيلٍ.

دفتر

الدَّفْتَرُ ، كجَعْفَرٍ ، وكسرُ أَوّلِهِ لغةٌ حكاها الفرَّاء : جريدةُ الحِسابِ ، والكتابُ المكتوبُ ، وجماعةُ الصّحائفِ المضمومةِ ، وهو عربيٌّ ، قال ابنُ دريد : ولا يُعرفُ له اشتقاقٌ ، وبعضُ العرب تقول : تَفْتَرٌ ، بإبدال الدّال تاءً.

دقر

دَقِرَ من الطَّعامِ دَقَراً ، كتَعِب : امْتَلَأَ ..

و ـ من الامتلاءِ : قَاءَ ..

و ـ النّباتُ : كَثُرَ وتَنَعَّمَ ..

و ـ المكانُ : نَدِيَ ، وصارَ ذا رياضٍ. ومنه : الدَّقْرُ ـ كفَلْس ـ وبِهَاءٍ : للرَّوضةِ الحسناءِ المُخْضَلَّةِ العميمةِ النّباتِ ،

__________________

(١) في اللّسان والتَّاج أَنها أَكثر ما تستعمل في النّداء.

(٢) عن المرصّع : ١٦٨.

(٣) جاء في حديث قيلة : « أَلقِي إليّ ابنةَ أَخي يادَفَارِ » النّهاية ٢ : ١٢٤.