البحث في الطّراز الأوّل
٢١/١ الصفحه ٣ : الصفات
باب ١ نفي التركيب واختلاف المعاني
والصفات ، وأنه ليس محلا للحوادث والتغييرات ، وتأويل الآيات
الصفحه ١٠ : الصفات
باب ١ نفي التركيب واختلاف المعاني
والصفات ، وأنه ليس محلا للحوادث والتغييرات ، وتأويل الآيات
الصفحه ٣٣ : ، وجَمْعُ الآخِرِ والآخِرَةِ أَوَاخِرُ ، فإِنْ كَانَ الآخِرُ
صِفَةً لعاقِلٍ جُمِعَ بِالواوِ والنُّونِ
الصفحه ٣٠٩ : فعَذَرَهُمُ اللهُ ؛ عن ابن عبّاسٍ ، أَو هم أصحاب الصّفَّة وسيأتي
ذكرهم في « ص ف ف ».
( وَسَيِّداً وَحَصُوراً
الصفحه ٤٢ : واختصاصِهِ بِصِفَةِ العَظَمَةِ
والكِبرياءِ ، ( أَي ) (٣) لَيْسَتَا كسَائِرِ الصِّفاتِ الَّتي قد يَتَّصِفُ بها
الصفحه ٧٤ :
يَمْتَنِعْ (٢).
وتَوَهَّمَ الفيروز
آبادِيُّ أَنَّ قَوْلَهُ : « لَمْ يَمْتَنِعْ » صِفَةً لِقَوْلِهِ
الصفحه ٨٠ : : نَتْنُ الفَمِ ، ويُطْلَقُ على تَغَيُّرِ رَائِحَةِ جُمْلَةِ البَدَنِ.
قيلَ : وهو صِفَةٌ لازِمَةٌ لكلِّ ذي
الصفحه ٨١ : ءِ ) (٦) وَصَفَها بذلكَ
__________________
(١) في « ج » :
وهو بدل : وهي.
(٢) ليست في « ج ».
(٣) في اللّسان
الصفحه ١٣١ :
كانَ يُوقِعُها على صِفَةٍ في الشِّدَّةِ لم يَسْبِقْهُ إِلى مِثْلِها أَحَدٌ مِنَ
الأَبطالِ. والعُونُ
الصفحه ١٤٥ : .
(٣) النّساء : ٢٩.
(٤) الصّف : ١٠.
(٥) الفائق ١ :
١٤٨ ، غريب الحديث للخطّابي ٢ : ٢٧٧ ، النّهاية ١ : ١٨١
الصفحه ١٩٩ : ، كَتَجَرْجَرَ فيهما ..
و ـ زَيْداً :
سَقَاهُ الشَّرابَ على تلكَ الصِّفَةِ.
وجَرْجَرَتِ النَّارُ
: صَوَّتَتْ
الصفحه ٢٣٦ : جَمْعُ جُمْخُورٍ
؛ جَعَلَها صِفَةً كاشِفَة للجُوفِ جَمْع أَجْوفَ ؛ وهو الجَبَانُ لا فُؤَادَ
لَهُ
الصفحه ٢٩٣ : :
وحَزْرَةُ النَّفْسِ خِيارُ المَالِ (١)
الجمعُ : حَزَرَاتٌ
، بفتحتين ، وقد يُسكَّن على توهُّم الصِّفة
الصفحه ٣٠٦ : ..
و ـ : الصّفُّ من
النّاسِ والطّيرِ وغيرِهما ..
و ـ : الماءُ ؛
تشبيهاً لِما يعلوُ متنَهُ من الحُبُكِ بالحصيرِ
الصفحه ٣٢٢ :
جَمِيعِ
الصِّفاتِ.
والمُحَاضَرَةُ : حُضُورُ القلبِ
في الاستفاضةِ من أَسمائِهِ الحُسنَى تَعَالَى
