البحث في الطّراز الأوّل
٣١٠/١ الصفحه ٣ :
الموضوع
الصفحه
أبواب تأويل الآيات والأخبار الموهمة لخلاف ماسبق
باب
الصفحه ١٠ :
الموضوع
الصفحه
أبواب تأويل الآيات والأخبار الموهمة لخلاف ماسبق
باب
الصفحه ٧ :
: لروضة الواعظين.
كنز
: لكنز جامع الفوائد وتأويل الايات الظاهرة معاً.
يل
: للفضائل
الصفحه ١٤ :
: لروضة الواعظين.
كنز
: لكنز جامع الفوائد وتأويل الايات الظاهرة معاً.
يل
: للفضائل
الصفحه ٢٤٣ : أُخْرَى على خِلافِها.
( وَمِنْها جائِرٌ ) (٢) أَي وَبَعْضُ
السَّبيلِ جَائِرٌ مَائلٌ عن الحَقِّ
الصفحه ٣٤ : ؛ ومنهُ : جاءَ في أُخْرَيَاتِ النَّاسِ أَي فِي أَوَاخِرِهِمْ ، كما
يُقالُ : جاءَ في أُوْلَيَاتِهِمْ أَي في
الصفحه ١٠٥ : عَيْنَيْهِ.
ومن المجاز
أَتَيْتُهُ بَيْنَ
سَمْعِ الأَرضِ وبَصَرِهَا ، أَي بِأَرضٍ خَلاءٍ ما يَسْمَعنِي
الصفحه ٢٩٩ :
الأثر
(
حتّى يَحْسُرَ الفُراتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ) (١) كيَضْرِبُ ويَنْصُرُ ، أَي يَكْشِفُ
الصفحه ٤٣٩ :
أَي عَضَّ
البَعُوضِ. وإنّما ذُكِّر فقيل : أَبو دِثَارٍ ، لأَنَّهم أَرادوا البيتَ ،
وإضافةُ البيتِ
الصفحه ٥٨ : ذَلِكَ.
( أَمَرْنا
مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها ) (٣) أَي أَمَرْناهُم بالطَّاعاتِ والخَيْرِ فَخَرَجوا
الصفحه ٥٩ :
( أَي ) (١) اجْعَلُوا
بَيْنَكُم وبَيْنَهُ يَوْماً تَعْرِفُوَنَهُ.
(
لَا يَأْتَمِرُ رُشْداً
الصفحه ٧٤ : ءٌ بَحْرٌ ، على
الوَصْفِ ، أَي مِلْحٌ وُصِفَ بِهِ لمُلُوحَتِهِ.
وأَبْحَرَ المَاءُ
: مَلُحَ ؛ قال
الصفحه ٢٠١ : جِرِّيَّتِهِ
، وجِرِّيئَتِهِ ـ بالكسر فيهما ـ أَي أَكَلَهُ ، وَهُمَا بمَعْنَى الحَوْصَلَة.
وفي جَرِّهِ
الصفحه ٣٥٥ : .
والحَوْرُ ،
كقَوْلٍ : العُمْقُ ، والقَعْرُ. ومنه : هو بعيدُ الحَوْرِ : أَي عاقلٌ متعمِّلُ (١) النّظرِ ، كما
الصفحه ٣٨٧ : العينُ في الجنّةِ لو آمنُوا.
( وَلا تُخْسِرُوا
الْمِيزانَ ) (١) مِنْ أَخْسَرَهُ أَي نَقَصَهُ. أَي لا
