وبهاءٍ : ضعيفةٌ.
ورَجُلٌ خُرْخُورٌ ، وخِرْخِرٌ ، كسُرْسُورٍ وسِمْسِمٍ : ناعِمُ المطعَمِ والملبَسِ والفرشِ.
ونَاقَةٌ خُرْخُورٌ ، وخِرْخِرٌ أَيضاً : غزيرةُ الدَّرِّ.
وخَرَّ النَّمِرُ والسِّنَّورُ خُرُوراً ، كقَعَدَ : صَوَّتَ ، كَخَرْخَرَ خَرْخَرَةً.
وتَخَرْخَرَ بطنُهُ : اضطرَب.
وخَرُورُ ، كصَبُور : قريةٌ بخُوارَزْمَ ، منها : أَبو طَاهرٍ مُحمَّدُ بنُ الحُسَينِ الخَرُورِيُ الخُوارَزْمِيُّ الشّاعرُ. وقولُ الفيروزآباديِّ : الخَرُورُ باللاَّم ، غَلَطٌ.
وكأَمِيرٍ : موضعٌ من نَواحِي الوَشْمِ باليمامَةِ.
والخَرَّارُ ، كعَبّاس : موضعٌ بالحِجَازِ ، وغَدِيرٌ شامي مشعر قربَ المدينةِ ، وموضعٌ بخَيْبرَ.
وبِهَاءٍ : موضعٌ بنواحي الكوفةِ لَهُ ذكرٌ في الفُتُوحِ.
والخَرِيرِيُ ، كحَنِيفِيّ ، لا كزُبَيْرِيّ وغلِطَ الفيروزآباديُّ : بئرٌ في وادي الحسنَيْنِ ، وهو من مناهِلِ أَجَأٍ.
وأَحمَدُ بنُ محمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ خُرَّةَ ، ويَعقُوبُ بنُ خُرَّةَ الدَّبَّاغُ ، كغُرَّة فيهما : محدِّثان.
وخُرَّةُ فَيْرُوز أَيضاً : بَهَاءُ الدَّولةِ بنُ عَضُدِ الدّولةِ البُويهيُّ الدَّيْلَميُّ.
الكتاب
( وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً ) (١) سَقَطَ مَغْشِيّاً عليهِ ، أَو ميِّتاً ؛ عن قُتَادَةَ (٢). والأَوّلُ أَصحُّ لقولِه : ( فَلَمَّا أَفاقَ ) (٣) ، ولا يُقالُ : فلمّا أَفاقَ الميِّتُ وإنّما يقالُ : عاشَ. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَخَذَتْهُ الْغَشْيَةُ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَأَفَاقَ عَشِيَّةَ الْجُمَعَةِ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ التَّورَاةُ (٤).
( فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ ) (٥) سَقَطَ عليهِمْ سقفُ بُنيانِهِم من فوقِهِم فانطبَقَ عليهم فهلَكُوا بأَجْمَعِهِم ، ولم يَخِرَّ
__________________
(١) و (٣) سورة الأعراف : ١٤٣.
(٢) تفسير ابن أبي حاتم ٥ : ١٥٦١ / ٨٩٤٧.
(٤) انظر تفسير العزّ بن عبد السّلام ١ : ٥٠٢.
(٥) سورة النَّحل : ٢٦.