Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل [ ج ٧ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٢٥٨
/
١٠٦
إخفاء النتائج
السابق
١٨ / ٨
التالي
الصفحه ٣٥٧ :
أَبي داود ٢ : ٦٣ / ١٤٢٥. (٦) أي نسبه
إلى
بني مَهْرةَ. (٧)
آل
عمران : ٥٢ والصّفّ : ١٤. (٨) تفسير
الصفحه ٣٥٨ :
صيّادينَ يصيدونَ السَّمَكَ (٥). واللهُ أعلم. ( إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ ) (٦) أَي لن يرجِعَ
إلى
الصفحه ٣٥٩ :
حَوْرَاءَ ) (٤). ( الكَبْشُ الحَوَرِيُ ) (٥) كبَدَوِيّ ، منسوبٌ
إلى
الحَوَرِ ـ بفتحتينِ ـ وهو الأَدمُ
الصفحه ٣٧٤ :
وأَخْثَرَ لَهُ العطاءَ : أَكْثَرَهُ. وسَائِبُ خَاثِرِ ، كسَعِيدِ كُرْزٍ بإِضافةٍ
إلى
اللَّقب
الصفحه ٣٨٥ :
؛ والأَصلُ خَسِرَ فيهِ فحذفَ الجارَّ وأَوْصَلَ الفِعْلَ. وخَسَّرَهُ تَخْسِيراً : نسبَهُ
إلى
الخُسرانِ وقالَ
الصفحه ٣٩٠ :
. وكَشْحٌ مُخَصَّرٌ : دقيقٌ. __________________ (١)
إلى
هنا كلام الجاحظ بتفاوت يسير في البيان والتّبيين
الصفحه ٤١١ :
الخُمُرِيُ ، بضمّتين نسبة
إلى
بيعِ الخُمُرِ جَمْعِ خِمَار : محدِّثٌ ، وينسب
إلى
ذلك جماعةٌ من المحدِّثين
الصفحه ٤١٦ :
علينا ، أَي كأَنّك من
آل
خَنْفَر. وخُنَافِرُ ، بالضّمِّ : ابنُ التَّوْأَمِ الحِمْيرِيّ ؛ كاهنٌ عاتٍ
الصفحه ٤١٨ :
في قولهِ : سَقَى السَّرْوَةَ المِحْلَالَ ما بَيْنَ زَابِنٍ
إلى
الخَوْرِ
الصفحه ٤٢٦ :
الصُّبَاحِيُّ : صحابيٌّ ، وهو نسبةٌ
إلى
صُبَاحٍ كغُرَاب. وقول الفيروزآباديّ : الصُّنَابِحِيُّ ، تصحيفٌ قبيحٌ
الصفحه ٤٣٥ :
) (٥). ( وَلَّى مُدْبِراً ) (٦) رَجَعَ
إلى
ورائِهِ ، و « مُدْبِراً » حالٌ مبيّنةٌ لا مؤكِّدةٌ ؛ لأَنَّ التَّوليةَ
الصفحه ٤٣٧ :
القِدْح من خيبته ، أَو المؤاتي من المخالِف ، أَو كونَ رأْسِ النّعل
إلى
الإبهام من كونِ رأسه
إلى
الخِنْصَر
الصفحه ٤٤٥ :
الضّيفَ ، ونَسَبُوه
إلى
الله تعالى قَصْداً للتعجُّب منه ، وهم إذا بالغوا في إعظامٍ شيءٍ أَضافُوه
الصفحه ٤٥٠ :
) (١) أَي دفَعَهُ وأَلقاهُ
إلى
السَّاحل. وحديثُ الحجّاج أَنَّه قال لسنانِ بنِ يَزيدَ النّخعيّ : كيفَ قتلتَ
الصفحه ٣ :
............................................................................................ ١ باب ٢ تأويل قوله تعالى ( وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي * وَرُوحٌ مِنْهُ ) وقوله صلى الله عليه
وآله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٧ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٧ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
466
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢