Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٧ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٢٥٨
/
٩١
إخفاء النتائج
السابق
١٨ / ٧
التالي
الصفحه ٢٧٠ :
، بلا لام : موضع غربيّ النّقا
إِلى
منتهى حَرَّة الوَبَرَةِ من وادي العقيقِ بالمدينةِ. وهو المذكورُ في
الصفحه ٢٧٥ :
.. و ـ السَّنةُ القومَ : حطَّتهم
إلى
الأَمصارِ. وانْحَدَرَ
إلى
البصرةِ : سارَ إِليها. والأَحْدَرُ
الصفحه ٢٨١ :
حَذَّرَ منهُ عقابٌ يصدُر من اللهِ لا مِنْ غَيرِهِ ، أَو الضَّميرُ عائدٌ
إلى
اتّخاذِ الأولياء ؛ أي
الصفحه ٢٩١ :
ءِ [ اللاَّتي ] (٥) يخرُجْنَ
إلى
المَسْجدِ : ( لأَرُدَّنَّكُنَ حَرَائِرَ ) (٦) أَي لأُلْزِمنَّكُنَّ البُيُوتَ
الصفحه ٢٩٥ :
مالِ [ الرّجُل ] (٢) الّذي يَحْزُرُهُ في نفسِهِ ؛ ولذلك أُضيفت
إلى
الأَنفُس. ويُروى : « حَرَزَات
الصفحه ٣٠٢ :
جزيرةِ العربِ
إلى
الشّامِ ، فمعنى « الحَشْرِ » إخراجُ الجميعِ من مكانهم ، ومعنى الأوَّليَّةِ أَنَّه لم
الصفحه ٣١٥ :
والمَحْضَرُ : المَرْجِعُ
إلى
المياهِ ، والمَنْهَلُ ، والسِّجِلُّ ، وكتابٌ يُكتَبُ عليهِ خُطوطُ
الصفحه ٣٢٤ :
وقولُهُم : كانَ هذا زَمَنَ التَّحْظِيرِ ، إشارَةٌ
إلى
ما فعَلَ عُمَرُ من قسمةِ وادي القُرى بين
الصفحه ٣٢٧ :
. ورجَعَ في حَافِرَتِهِ ، أَي من حيثُ جاءَ ..
وإلى
حَافِرَتِهِ ، أَي
إلى
حالتِهِ الأولى .. وعلى
الصفحه ٣٢٨ :
على جادّةِ البصرةِ
إلى
مكّةَ ، بينها وبين البصرةِ خَمْسُ ليال. وحَفَرُ الرِّبابِ : ماءٌ بالدّهنا
الصفحه ٣٣٨ :
لئلاّ يسيلَ ماؤُهُ ، وحجرٌ عريضٌ يوضع على اللَّحْدِ ، وثلاثةُ أَعوادٍ تُشَدُّ بعضُ أطرافِها
إلى
بعضِ
الصفحه ٣٤٣ :
. الكتاب ( وَانْظُرْ
إِلى
حِمارِكَ ) (٤) أَي انظُر إليه كيفَ تفرّقت عظامُه ونَخِرتْ ، أَو انظُر إليه
الصفحه ٣٥٢ :
: مَرْجِعُهَا .. و ـ مِنَ الحَنَكِ : فُويقَ تحنيكِ موضعِ البَيْطَارِ .. و ـ : ما بين نَسْرِ الحافِرِ
إِلى
الصفحه ٣٥٣ :
ءِ وأَنشَدَ :
إلى
رَبْرَبٍ حِيرٍ حِسَانٍ جَآذِرُه (٥) وكانَ الكسائيُّ يقولُ : لا أُجيزُ « حِير » حتّى
الصفحه ٣٥٥ :
: خَيَّبَهُ ؛ وحقيقَتُهُ رجَعَهُ قبل أَن يصِلَ
إلى
ما رامَ. وقَلِقَتْ مَحَاوِرُهُ : اضطربتْ أَحوالُهُ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٧ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٧ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
466
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢