Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٧ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٢٥٨
/
٧٦
إخفاء النتائج
السابق
١٨ / ٦
التالي
الصفحه ١٩٦ :
. __________________ (١) الصّحاح. (٢) عنه في المزهر ٢ : ٣٩٢. (٣) ذهب
إلى
هذا القاضي زكريّا وتابعه السّيوطي على ذلك كما ذكر ذلك
الصفحه ١٩٨ :
كُرُوشِها
إِلى
أَفواهِها فَتَمْضَغُهُ وتأكُلُهُ ثانيةً ، واللُّقْمَةُ يَلُوكُها البَعيرُ ولا يَبْلَعُها
الصفحه ٢٠٢ :
وسَلَكَ الجَارَّةَ : وهي الطَّريقُ
إِلى
الماءِ. وشَرِبَ من الجَارُورِ : وهو نَهْرٌ يَشُقُّهُ
الصفحه ٢١٤ :
أَبُو عُبَيْدٍ (١) أَو كانَ قَديماً فَرَمَّهُ وعَبَرَ بالمسلمينَ
إِلى
الفُرْسِ فَوَاقَعَهُمْ
الصفحه ٢٢٤ :
والله اكبر وايقنت أَنّ الله يعفو ويغفر وأشار في الهامش
إلى
إن رواية طبقات
الصفحه ٢٢٨ :
اللهِ ، أَسلَما على يَدِ عَمْرُوِ بنِ العَاصِ لَمَّا بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله
إلى
عُمانَ
الصفحه ٢٣١ :
: ذَرْعُ ما بَيْنَ الجَمْرَةِ القُصْوَى ـ وهي جَمْرَةُ العَقَبَةِ ـ
إِلى
الجَمْرَةِ الوُسْطَى أَربَعُمائَة
الصفحه ٢٣٨ :
والتّاج : الجمهورة : المرأة الكريمة. (٣) والبيت هو : وقد أقود بأقراب
إلى
حُرُض
الصفحه ٢٤٤ :
امرَأَةً ، وكانَ أَحَدُهُمَا جَميلاً والآخَرُ دَميماً ، فكانت تَميلُ
إِلى
الجَمِيلِ ؛ فقالَ لها الدَّميمُ
الصفحه ٢٤٨ :
ومِخْلَافُ جَهْرَان ، كسَكْرَان : من مَخَالِيفِ اليَمَنِ ، يُنْسَبُ
إِلى
جَهْرَانَ بنِ يَحْصِبَ من
الصفحه ٢٤٩ :
فالضَّميرُ عائِدٌ
إِلى
الرَّائي. وفي حَديثِ خَيْبَرَ : ( وَجَدَ النَّاسُ بِهَا بَصَلاً وَفُوماً
الصفحه ٢٥٤ :
الاسمِ
إِلى
الَّلقَبِ ، كقَيْسِ قُفَةٍ ، وسَعِيدِ كُرْزٍ. واشْتِرَاطُ عَدَمِ كَوْنِ اللَّقَبِ وَصفاً
الصفحه ٢٥٩ :
بنُ عَلِيٍّ ، وابنُ عَبْدِ الكَريمِ ، وابنُ مَحْمُودٍ ـ الحِبْرِيُّونَ نِسْبَةٌ
إِلى
بَيْعِ الحِبْرِ
الصفحه ٢٦١ :
إِلى
حَبْتَرٍ ، وهو بَطْنٌ من خُزَاعَةَ. وبَنُو الحَبْتَرِيَّةِ : [ نَاسٌ ] (١) من مَذْحِجَ في بني
الصفحه ٢٦٦ :
إِبطِهِ
إِلى
الكَشْحِ ، ومنه : هو في حَجْرِ فُلانٍ ، أَي هو في كَنَفِهِ وحِمَايَتِهِ. الجمعُ : حُجُورٌ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٧ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٧ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
466
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢