Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٧ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٢٥٨
/
٣١
إخفاء النتائج
السابق
١٨ / ٣
التالي
الصفحه ١٦١ :
: جَبَلٌ مُشْرِفٌ على مِنَى من جَمْرَةِ العَقَبَةِ
إِلى
تِلْقَاءِ مَسجِدِ الخَيْفِ على يَسارِ الذَّاهِبِ
الصفحه ١٦٦ :
. الأثر ذَكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلِيّاً عليهالسلام فَقالَ : ( عِلْمِي
إِلَى
عِلْمِهِ ـ أَوْ فِي عِلْمِهِ
الصفحه ١٦٨ :
ثَلَمُوا ثَلْمَةً. ( يَسْتَبِقُ
إِلَى
ثُغْرَةِ ثَنِيَّةٍ ) (١) فُرْجَةٍ فِيهَا. ( أَمْكَنَتْ
الصفحه ١٧٨ :
بالضَّمِّ : صَاحَ .. و ـ الدَّاعِي
إِلى
اللهِ تعالى : ضَجَّ ، ورَفَعَ صَوْتَهُ بالدُّعَا
الصفحه ١٨١ :
يَكُونُ فَصيحاً سالِماً من الضَّعْفِ الَّذي هو خِلافُ الفَصاحَةِ ؛ أَلا تَرَى
إِلى
قَوْلِ ابنِ درسْتَوَيْه
الصفحه ١٩٧ :
الجَذْرَ كما تَقَدَّمَ العَدَدُ المَضْرُوبُ في نَفْسِهِ ، وهو لا يَنْقَسِمُ
إِلى
ناطِقٍ وأَصَمَّ ، بَلِ
الصفحه ٢٠١ :
وَقْتٍ
إِلى
وَقْتٍ ، أَو جَرَّ كُلَّ واحِدٍ منهما على صَاحِبِهِ جَرِيرَةً. وأَلقَاهُ في
الصفحه ٢٤٣ :
ومُتَلاصِقَةً ؛ فَمِنْ طَيِّبَةٍ
إِلى
سَبَخَةٍ ، وصُلْبَةٍ
إِلى
رَخْوَةٍ ، وصالِحَةٍ للزَّرْعِ لا للشَّجَرِ
إِلى
الصفحه ٢٧٤ :
، كنصَرَ وضَرَب : حَطَّهُ مِنْ عُلوٍ
إلى
[ سُفْلٍ ] (٣) فَانْحَدَرَ .. و ـ الحجَرَ من الجبلِ : دحرَجَهُ
الصفحه ٢٨٩ :
الرّجوع
إلى
المدينةِ ، فلمَّا قامت الحربُ رجع
الى
الحسين عليهالسلام فقاتَلَ دونَهُ حتّى قُتِلَ ، فحُمِل
الصفحه ٣٠٣ :
في النّفير إذا عمَّ. ( اشْتَرَطَ وَفْدُ ثَقِيفٍ أن لَا يُحْشَرُوا ) (٣) أَي لا يُنْدَبُوا
إلى
الصفحه ٣٠٦ :
بينَ العِرْقِ الّذي يَظْهَرُ في جنبِ البعيرِ والفَرَسِ مُعْتَرضاً فما فوقَهُ
إلى
مُنْقَطَعِ الجَنْبِ
الصفحه ٣٠٨ :
والحَصِيرِيُّونَ : جماعةٌ مَن المحدِّثينَ ؛ نسبةً
إلى
عَمَلِ الحُصُرِ (١) والحَصِيرِ. والحَسَنُ
الصفحه ٣١٨ :
الرَّجلِ ولا الرَّجلُ يسمَحُ بأَن يقسِمَ لها وأَنْ يُمْسِكَها إذا رغب عنها ومَالَ
إلى
غيرِها. ( عَلِمَتْ
الصفحه ٣٢١ :
فَعَدَوْتُ. ( في ثَوْبَيْنِ حَضُورِيَّيْنِ ) (٦) نسبة
إلى
حَضُورَ ، كرَسُولٍ : قريةٍ (٧) باليَمَنِ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٧ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٧ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
466
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢