قال السَّيوطيُّ : إنّما الْحَدِيثُ : ( ائْتُوا (٥) الْمَسَاجِدَ حُسَّراً وَمُقَنَّعِينَ ) أَي مُغطَّاةً رؤُوسُكُم بالقناعِ ومكشوفةً منه ؛ كذا هو في كامل ابن عَدِيّ وتاريخ ابن عساكر (٦).

( كَسَرْتُ غُصْناً وحَسَرْتُهُ ) (٧) أَي قَشَرْتُهُ. ويُروى بالشّين المعجمةِ (٨) ، أَي دقَقْتُهُ وأَلْطَفْتُهُ.

( الحَسِيرُ لا يُعْقَرُ ) (٩) أَي لا يجوزُ للغازي إذا كَلَّت دابّتُهُ وانقطعَتْ عن السّير أن يعقِرَها مَخَافَةَ أَن يأْخُذَها العدوُّ ، ولكنْ يُسَيِّبُها.

ومنه : ( حَسَرَ أَخي فرساً لَهُ بِعَيْنِ التَّمرِ ) (١٠) أَي جعَلَهُ حَسِيراً.

( أَصْحَابُهُ مُحَسَّرُونَ ) (١١) جَمْعُ

__________________

(١) مشارق الأنوار ١ : ٢١٢ ، النّهاية ١ : ٣٨٣.

(٢) مشارق الأنوار ١ : ١٦٧ وانظر ص ١٠٨ و ٢١٢ وغريب الحديث لابن الجوزي ١ : ١٨٧ و ٢١٣ والنّهاية ١ : ٣٨٤.

(٣) النّهاية ١ : ٣٨٣ وتمامُهُ : فإنّ ذلك سيماء المسلمين.

(٤) النّهاية ١ : ٣٨٣.

(٥) في النّسخ : ابنوا ، والصّواب ما أثبتناه انظر جامع الأحاديث للسيوطي الحديث : ٨٣.

(٦) الكامل في ضعفاء الرّجال ٨ : ١٦٦ ، تاريخ دمشق لابن عساكر ٣٦ : ٢٦٥.

(٧) انظر غريب الحديث للخطّابي ١ : ١٢٦ والفائق ٢ : ٣٥١ والنّهاية ١ : ٣٨٤ الظاهر أنّ نقل الأثر بالمعنى.

(٨) النّهاية ١ : ٣٨٩.

(٩) الغريبين ٢ : ٤٣٩ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٢١٢ ، النّهاية ١ : ٣٨٤.

(١٠) الغريبين ٢ : ٤٣٩ ، النّهاية ١ : ٣٨٤.

(١١) الفائق ١ : ٢٨٣ ، النّهاية ١ : ٣٨٤ ، وانظر الغريبين ٢ : ٤٣٩.

٢٨٥