الحسين سيد العلماء بن دلدار علي النقوي النصيرآبادي الهندي ( ١٢٣٤ ـ ١٢٨٥ ). ذكر في فهرس رسائله.
( ٣٢٦ : رسالة في نجاسة عرق الجنب عن الحرام ) لراحت حسين الرضوي الكوپال پوري المولود ١٢٩٧ ألفها عام ١٣٢٦ في النجف.
( ٣٢٧ : رسالة في نجاسة الغسالة ) لمحمد حسن ابن محمد صالح كبة البغدادي. وقد اختار قبل ذلك في كتاب طهارته ، الطهارة ثم عدل عنه في هذه الرسالة.
( ٣٢٨ : رسالة في نجاسة سائر الفرق غير الإمامي ) لحيدر علي بن المدقق الشيرواني الذي كان رئيس الطائفة الحيدرية التي مرت الرد عليهم في ذ ١٠ : ١٩٩.
( ٣٢٩ : رسالة في نجاسة الكافر ) فارسية مطبوعة للسيد بنده حسين بن سلطان العلماء محمد النقوي م ١٢٩٥ ألفها في جواب سؤال ورد من لندن فأجاب عنه.
( ٣٣٠ : رسالة في نجاسة الكافر ) فارسية مطبوعة لممتاز العلماء محمد تقي قم ٣٢٥ وهي أيضا في الجواب عن السؤال المذكور.
( ٣٣١ : رسالة في نجاسة الكافر ) لتاج العلماء علي محمد بن سلطان العلماء محمد بن دلدار علي النصيرآبادي م ١٣١١ فارسية مطبوعة.
( ٣٣٢ : رسالة في نجاسة الكافر ) فارسية لميرزا محمد علي صاحب الهندي وهي جواب استفتاء. ط. ١٢٨٦.
( ٣٣٣ : رسالة في نجاسة الكافر ) لناصر حسين الجنفوري م ١٣١٣. وقد يسمى الأكبرآبادية ذكر في التجليات.
( ٣٣٤ : رسالة في نجاسة الكافر ) للقاضي نور الله المرعشي قم ٣٢٣ ذكرت في فهرس كتبه.
( ٣٣٥ : رسالة في نجاسة المشركين بالذات والصفة ) ليوسف الفقيه العاملي المعاصر صاحب حقائق الإيمان. ويأتي له نقل الأموات.