الوليد. ذكره منتجب بن بابويه.
( ٢٢٦٦ : النيات ) لأبي عبد الله محمد بن هبة الله ابن جعفر الوراق الطرابلسي تلميذ شيخ الطائفة الطوسي. ذكره منتجب بن بابويه.
( ٢٢٦٧ : نياح الغيب ) منظوم فارسي في مراثي الأئمة. للسيد محمد بن محمود العصار اللواساني قم ٤٢ صهر الحاج محمد كريم الصابوني الطهراني م ١٣٣٨ وهو مطبوع. ونسبه إلى الغيب إخفاء لنفسه كما فعل في بيان الغيب ولسان الغيب وغيرهما. وراجع ناظم صابوني ٩ : ١١٦٣.
( ٢٢٦٨ : نياز السلاطين ) لطرفه المحلاتي ٩ : ٦٤٨ وكان يلقب خازن الأشعار لأنه كان مأمورا بجمع أشعار ناصر الدين شاه قاجار. ألفه بأمر الشاه المذكور في ذي القعدة ١٢٧٤ في ٤٠ بابا كل باب في ٤ نصيحت. والنسخة بالمكتبة ( الملية ) ف ٢ : ٢١٣.
( ٢٢٦٩ : نياز نامه ) لملا جعفر الكاشاني النعمة اللهي. والنسخة في مكتبة أمير المؤمنين للأميني التبريزي في النجف كما في خطي فارسي ص ١٤٧٥.
( ٢٢٧٠ : نياز وناز ) مثنوي فارسي غرامي عرفاني. لازاد من شعراء القرن ١٢ ولعله أحد المذكورين في ذ ٩ : ٥ ـ ٦. أوله :
الهى دل بعشقت مايلم كن |
|
دو عالم شوق تحويل دلم كن |
وسماه بهذا الاسم في نفس المنظومة ، ومر ناز ونياز قم ٣٣.
( نيت ) راجع النية.
( ٢٢٧١ : نيچرية ) أو ناتوراليسم أي الطبيعيون المنكرون لوجود الله. في الرد عليهم بالفارسية. تأليف السيد جمال الدين بن صفدر الأسدآبادي الهمداني