فضل بن سهل قم ٤٠٥ الذي كنيته هو اسمه ابن نوبخت المنجم الفارسي والفضل هو صاحب كتاب الإمامة ٢ : ٣٣٢ ذكره ابن النديم. وله كتاب سني المواليد ذ ١٢ : ٢٣٩ والمواليد مفردا ذ ٢٣ : ٢٣٧ كما في الفهرست لابن النديم. الذي نقل في أول الفن الأول من المقالة السابعة ص ٣٣١ من الفهرست عدة صفحات من كتاب النهمطان.
( ٢٢٥٨ : نه مقالة ) أي تسع مقالات فارسية في معرفة تحويل سني المواليد منتخبا من كلام أبي معشر جعفر بن محمد البلخي قم ٤٠٢. مر بعنوان رسالة في تحويل سني المواليد. ومر نهمطان ـ تهمتن.
( ٢٢٥٩ : كتاب النهى ) في الأدعية هو من مصادر البلد الأمين للكفعمي.
( ٢٢٦٠ : النهي عن تعلم علم الكلام ) رسالة للمحدث الحر محمد بن الحسن العاملي م ١١٠٤ قم ١٣٨٥ ذكرت في فهرس تصانيفه.
( ٢٢٦١ : النهي يقتضي الفساد في العبادات ) لملا علي أصغر بن حسين القزويني اليزدي ، مرتبة على مقدمات أوله : [ حمد له .. والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين .. ].
( النهي عن التسمية ) يعني تسمية الحجة. مر بعنوان شرعة التسمية ١٤ : ١٧٨ كما مر تحريم التسمية ذ ١١ : ١٣٨ وحرمة التسمية ٦ : ٣٩٥ و ١١ : ١٧٢ وكشف التعمية ١٨ : ٢٣.
( ٢٢٦٢ : نهية النهاية ) للشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي م ٥٧٣ قم ١٨٧٩.
( ٢٢٦٣ : النيات ) لأبي القاسم بن نافع. ذكره ابن شهرآشوب في باب الكنى من معالم العلماء.
( ٢٢٦٤ : النيات ) في جميع العبادات. لقطب الدين الراوندي قم ٢٢٦٢.
( ٢٢٦٥ : النيات ) لأبي الحسن علي بن محمد الوهقي الفقيه الثقة القريب من ابن