الصفحه ٢٨١ :
المدعو يوسف
الطهراني. لخصه من كتابه الفصول في المنطق ١٦ : ٢٤٣. أوله : [ اللهم اهدنا التي هي
أقوم
الصفحه ٣٧٤ :
الدين التستري في حياة المؤلف ١٠٧٣ وتوفي في حياة الشيخ الحر كما يظهر من أمل
الآمل المؤلف ١٠٩١ وطبع في خمس
الصفحه ٣٨٦ :
الصوفية بكشمير.
أوله [ الحمد لله المعبود لجميع العباد ، المنفرد عن الأزواج ] يوجد في ( لاهور
الصفحه ٤٢٠ :
رجلا من الصحابة
كزيد بن أرقم وفي الفصل ٢٦ في تسميته بإمرة المؤمنين ما لفظه [ وروى جدي أبو عبد
الله
الصفحه ٤٣٦ :
(
٢٢٣٧ : نهر الحيوان في بقاء العالم والإنسان ) للعارف الفقيه المتكلم المفسر عبد الوحيد الگيلاني
الصفحه ١٠ :
بقرية كهريزك والمدفون في امام زاده حمزة جنب قبر محمد كاظم سعادت علي شاه طاوس
العرفاء الأصفهاني وهو ابن
الصفحه ٣٥ :
(
١٣٦ : نامه هاى عين القضاة ) مكاتيب فارسية ملمعة كتبها عين القضاة في أوقات متفرقة إلى أصحابه
الصفحه ٨٢ :
نوروز وسى روز
للفيض. وقد ذكرنا في ذيل فرج المهموم ١٦ : ١٥٦ ـ ١٥٧ أن الباب الخامس منه عقده
مؤلفه
الصفحه ٩٨ :
توهم أن الموجود
منه هو النخب دون أصله ، وقد ظهر أنهما موجودان اليوم. ومر في ( ٦ : ٢٦٥ ) قول
صاحب
الصفحه ١٥٢ :
بالفارسية. أوله :
[ حمد له. اما بعد .. ] ذكر في أوله اسمه. يوجد بطهران ( خانقاه نعمت اللهي ٢ / ٤١٣
الصفحه ٢٠٠ :
(
نظام التفاسير ) لنظام الدين الأعرج النيشابوري كما في نسخه حسين النواب بطهران وهي بقلم محمد
بن
الصفحه ٢٠٨ :
آخر رثائه له : [
با شهيد كربلاء محشور باد ـ ١١٣٦ ] لا ١١٦٣ كما ذكرناه غلطا في ذ ١ : ٤٩٩ موجود
عند
الصفحه ٢٧٨ :
٣٠ أنه في الفقه.
ذكر في فهرس منتجب بن بابويه ، وذكرت الخلاف في اسمه ونسبته في ذ ٢ : ١١٨ ـ ١١٩
الصفحه ٢٨٨ : وترجمنا المؤلف في
النقباء ص ١٠٦٩ ـ ١٠٧٢ ومر له نصرة المظلوم قم ٩٢١.
( ١٤٣٨ : نقد النصوص في
شرح نقش
الصفحه ٣٠٢ :
ص ٣٢٨٣ في ١٣٧
ورقة في ١٦٠٠ بيت. أوله : [ نياز نامعدود نثار معشوقى كه در هوادارى خورشيد جمالش
كمند