ذاتا في ذ ٦ : ٢٩٤ ويأتي وحدة الوجود في ذ ٢٥ : ٥٥ ـ ٥٦.
( ٢١٦٢ : نه تن از وزراى عباسي شيعي امامى ايرانى ) فارسي لأحمد الطباطبائي الرشتي ، المعاصر المولود ١٢٩٦ ش ط برشت ١٣١٤ ش وهو في أحوال البرامكة من خالد بن برمك بن جاماس أول الوزراء الفرس في الدولة العباسية وخدماتهم لهم ، وآل سهل ، هو وابنه فضل بن سهل ومقامه العلمي في النجوم والفلك وسابعهم أبو شجاع ظهير الدين محمد بن حسين الهمداني وزير المقتدي بالله ، وثامنهم نصير الدين ناصر بن مهدي العلوي الرازي وزير الناصر ( ٥٧٥ ـ ٥٢٢ ) وآخرهم مؤيد الدولة محمد بن عبد الكريم العلقمي وزير الناصر والظاهر والمستنصر بالله العباسي.
( ٢١٦٣ : كتاب النهج ) لابن بابويه الصدوق أبي جعفر محمد بن علي القمي م ٣٨١ قم ١٨٨٢ ذكر في معالم العلماء.
( ٢١٦٤ : نهج الأدب ) في الأخلاق للسيد هادي بن أبي الحسن الكشميري اللكهنوي المولود ١٢٩١ والمتوفى بالنجف ٢ صفر ١٣٥٧.
( ٢١٦٥ : نهج الأدب ) في علم الصرف لمحمد نجم الغنى خان بن المولوي عبد الغني خان بن عبد العلي بن عبد الرحمن بن محمد سعيد الجغتائي نزيل بلدة مصطفى آباد بالهند أوله : [ حمد خداى عز وجل كه مصدر افعال اسم فأعلى است كه باشتقاق علوم عجيبة وفنون غريبة ] ط بالهند.
( ٢١٦٦ : نهج الإعلان فيما يثبت به دخول رمضان ) لملا علي بن عبد الله العلياري التبريزي ( ١٢٣٦ ـ ١٣٢٧ ) قم ٢١٥٦ عند ولده ميرزا حسن العياري وعبر عنه في بهجة الآمال ٣ : ١٥٩ بـ « نهج الكرام في تعيين أول شهر الصيام » نصرة القول بالعدد قم ٩١٨ وص ٧٣ أيضا.
( ٢١٦٧ : نهج الأنام إلى مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام ) مر شرائع الإسلام في ١٣ : ٤٧ ـ ٥٠ وشروحه في ١٣ : ٣١٦ ـ ٣٣٢ ، وهذا الشرح للشيخ قاسم بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن محيي الدين بن الحسين بن محيي الدين بن