الصفحه ٢١٠ :
إنه في ثلاثمائة
بيت.
(
نظم تقليد وطهارت ) لخاموش اليزدي عضو القنصلية في النجف ٩ : ٢٨٥ مر
الصفحه ٤٢٨ : )
في أصول العقائد
لملا محمد صادق بن محمد علي التويسركاني تلميذ البهائي وشارح لغز النحو له باسم
زهر
الصفحه ١٢٦ :
والمترجم فيه
وعليه حواش منه وفي بعضها أنه نقل من كتاب جواهر خزائن السلطان ثم جعل خاتمة
المذكور تحت
الصفحه ٢١٧ :
بالنجف وبعد وفاه والده محسن في ١٣٥٨ جلس مكانه في نيابة السيد أبي الحسن
الأصفهاني هناك ، إلى أن توفي بها
الصفحه ٣١٥ : الحسن النحوي م ٣٨٢ كان عند ابن طاوس فنقل عنه في سعد السعود ـ ص ٣٤٢.
وقد طبع ضمن مجموعة معها رسالتان في
الصفحه ٨٥ : النجوم ) للفارابي صاحب آراء أهل المدينة الفاضلة ذ ١ : ٣٣ وهو على
نحو التعليق مثل ما مر له في ( ٤ : ٢٢٣ ).
الصفحه ٢٤٤ :
النحوي الفراهيدي
ثم البصري ، صاحب العين ١٥ : ٣٦٤ والإمامة ٢ : ٣٢٥ والنسخة موجودة في مكتبة حالت
الصفحه ٣٤٣ : ـ الكبير ) الكوفي. ذكره النجاشي
ص ١٨١.
( ١٧٧٠ : النوادر ) لعلي بن محمد بن رباح النحوي. ذكره الطوسي في
الصفحه ٤٤٦ : منه عند ( السيد شهاب الدين بقم ) وأخرى عتيقة منه عند
( المشكاة ) كما في فهرسها ٤ : ٢٠٩٩ ذكر في كشف
الصفحه ١٦٩ : السلافة في
جواب سر الخلافة ) هو أحد جزئي كتاب الأبرار المذكور في ( ذ ١٧ : ٢٦١ ـ ٢٦٢ ) في الرد على
الصفحه ٢٢٧ : ) في اللغة. تأليف ثعلب النحوي الكوفي. ويقال إنه مختصر إصلاح
المنطق لابن السكيت ١٦ : ٢٤٨ لابن أبي الحديد
الصفحه ٢٢٩ : )
النحوية ٦ : ٥٦ و
١٨٥ لحسام الدين إسماعيل بن إبراهيم م ١٠١٦ ثم شرحها هذا ما جاء في كشف الظنون
والظاهر أنه
الصفحه ١٩ :
وسائط وسيأتي
تفصيل حاله عند ذكر كتابه النوادر.
( ٥٠ : الناسخ والمنسوخ
) لبعض الأصحاب جمع
فيه
الصفحه ٣٢٩ :
) لأحمد بن محمد
البرقي أبو جعفر ق ٦٥٥ عده النجاشي والطوسي من أجزاء كتابه المحاسن ومر له النحو
والنجوم وذكر
الصفحه ٣٥٠ : كتاب وذكر
في باب من لم يرو ٦ : الرقم ٢٣٢٧.
( ١٨٣٢ : النوادر ) ليحيى بن أبي بكر بن مهرويه القزويني