( ٢١١٧ : نهاية الأنساب والأعقاب ) من كتب النسب القديمة. كانت نسخه منه عند الملا باقر بن إسماعيل الكجوري صاحب جنة نعيم في أحوال عبد العظيم ٥ : ١٦٠ ينقل عنه فيه ص ٤٩٣ ترجمه الإمامزادة قاضي صابر أبو القاسم علي بن محمد بن نصر النسابة الونكي الذي كان جارا لمؤلف نهاية الأنساب هذا في ري ، وكان المؤلف ممن يستفيد ، منه علم النسب كما أنه كان يستفيد هذا العلم عن أبي هاشم مجد الدين النسابة ، يحضر مجلسه ويجري بنيهما مذاكرات في العلم عام ٥٢٦. فالمؤلف من القرن السادس وكذا أستاذاه أبو هاشم مجد الدين النسابة والقاضي صابر الونكي المدفون بقرية ونك ومزاره معروف هناك.
( ٢١١٨ : نهاية الإيجاز ) أرجوزة في النحو في ١٠٠ بيت. للسيد محمد. نظمه ١٢٧٨ وطبع في ١٣٠٠ مع مقدمه تلميذ الناظم علي بن محمد حسن الگنابادي في ١٣٠٠ ذكر فيه أنه شرحه مختصرا لكنه ما تمكن من طبع الشرح واكتفى بتركيبه نظير ألفية ابن مالك. ولعل الناظم هو مؤلف الإحقاق في الاشتقاق ذ ١ : ٢٩٠ فهو ابن السيد حسن الهندي.
( ٢١١٩ : نهاية الإيضاح ) في الهندسة. للسيد محمد علي بن إسماعيل. ألفه بأمر ناصر الدين شاه قاجار المغتال ١٣١٣. رأيت النسخة بكرمانشاه.
( ٢١٢٠ : نهاية البادي في شرح المبادىء ) مر مبادئ الوصول للحلي في ذ ١٩ : ٤٣ ـ ٤٤ وشروحه في ذ ١٤ : ٥٢ ـ ٥٤ والشرح هذا رأيته سابقا في مكتبة ( سلطان المتكلمين ) ونسخه منها اليوم عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان. أوله :[ بسملة. بحمدك اللهم نستفتح الكلام .. وبعد : كما أن من شأن الشيوخ .. ولما رأيت شيخنا المعظم .. حسن بن يوسف بن المطهر الحلي أدام الله .. قد وضع مقدمه في أصول الفقه .. عزمت على أن أشرحها .. خدمة لمن إذا ذكرت المعالي فهو قطبها .. عميد الملة والدين شمس .. أبو طالب عبد المطلب بن النقيب شمس .. علي بن مختار العلوي الحسيني .. وسميته نهاية البادي في شرح المبادىء .. قال دام ظله .. أقول .. ]