الداماد والمناقش معه (١) جمع الشرح هذا بأمر البهائي وباسم الشاه عباس وتاريخه ٦ حجة ١٠٠٧ في مشهد خراسان. ونسخه كثيره غير ما ذكرناها هنالك ، منها عند السيد إبراهيم بن محمد شبر بالنجف.
( نهاية الأصول ) للحلي نهاية الوصول.
( ٢١١٢ : نهاية الأصول ) حاشية على كفاية الأصول للآخوند الخراساني ١٨ : ٨٨ و ٦ : ١٨٦ ـ ١٨٨. والحاشية لتلميذه ابن الحسن اللكهنوي الجايسي ( ١٢٩١ ـ ١٣٦٨ ) المذكور في النقباء ص ٢٥.
( ٢١١٣ : نهاية الأصول ) لحسين علي منتظري النجف آبادي ، تقريرات لدرس أستاذه السيد حسين البروجردي ط. الجزء الأول منه ١٣٧٥ في ٣٥٠ ص.
( ٢١١٤ : نهاية الإعجاز ) اسم للخزينة السابعة للشاعر المؤرخ الشيرازي نويدي مفرده نويس ٩ : ١٢٣٦ و ١٩ : ٣٢٨ وهو صاحب تكملة الاخبار ٤ : ٤١٠.
( ٢١١٥ : نهاية الأفكار ) في أصول الفقه. لمحمد تقي بن عبد الكريم البروجردي النجفي من تقرير بحث أستاذه آقا ضياء الدين العراقي ( أراكي ) ط. الجزء ٣ منه في باب القطع والظن وبعض الأصول العملية في النجف ١٣٧١. وكان فرغ من تأليفه ١٣٥٢ كما ذكر في آخره.
( ٢١١٦ : نهاية الأقدام ) للقاضي نور الله الشوشتري الشهيد ١٠١٩ قم ٢٠٢١ ذكر في فهرس كتبه.
( نهاية الإكمال في الإمامة وما يتقبل به الأعمال ) للسيد هاشم البحراني قم ٢١٠٦ كما في بعض النسخ. مر بعنوان « نهاية الآمال ..».
__________________
(١) تعريض ملا رفيعا الگيلاني على البهائي في منظومة نان وپنير قم ١٤١ كما مر النفحات اللاهوتية في العثرات البهائية قم ١٢٩٩ ضد البهائي والدفاع عن الداماد.