الفارسي في ١٣٥٩ كلها موجودة عند ولده سديد السلطنة محمد علي المتخلص عاري ٩ : ٦٧١ صاحب النوادر الآتي ومجموعة رسائل حاجي أحمد خان سرتيپ كبابي موجودة في وزارة الخارجية على ما فصله إيرج أفشار في مقالة آثار سديد السلطنة المنشورة في مجلة راهنماى كتاب ( فروردين ١٣٥٤ ش ) ص ٥٣ ـ ٥٧ ثم ص ٥٤٩ ـ ٥٥٩ وص ٨٥٩ ـ ٨٦٨.
( ١٨٣ : نبراس الضياء في معنى البداء ) لمير محمد باقر الداماد الفيلسوف ( م ١٠٤١ ) كتبه لطلب محمد حسين چلبي أوله : [ سبحانك وبحمدك تعالى جدك وتعاظم مجدك ] ذكر اسمه في أوله إلى قوله : [ إني بإذن الله الحكيم آتيكم بنبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء وإثبات جدوى الدعاء ] نسخه منه بخط محمد بن علي بن ثابت الحسيني فرغ منه عصر الثلاثاء ٢٨ ذي الحجة ١١١١ كانت في النجف عند السيد أحمد بن السيد جمال الگلپايگاني انتقلت معه إلى طهران ونسخه أخرى في مكتبة راجه فيض آباد بالهند وأخرى في ( سپهسالار ، ٦٦٠٥ ) ويأتي له نفي الجبر.
( ١٨٤ : نبراس الطروس في معرفة النفوس ) لبعض الإخوان الإسماعيليين ذكره مجدوع في فهرسته ص ١٨٥ ـ ١٨٧.
( ١٨٥ : نبراس العقول ) لميرزا محمد الأخبارى قم ١٨٠ ذكره في الروضات بالتاء المثناة ، ويأتي له نتيجة الخلف.
( ١٨٦ : النبراس في حجية القياس ) للمفتي مير عباس الشوشتري اللكهنوي قم ١٥٥ ذكره في التجليات ويأتي له نزع القوس.
( ١٨٧ : النبراس لكشف الالتباس الواقع في الأساس في عقائد الأكياس ) في أصول الدين ذكرنا الأساس في ( ذ ٢ : ٣ ) وهذا الشرح لإبراهيم الكوراني موجود في النجف يظهر منه أنه كتب في المائة بعد الألف ونسخه منه في ( المرجانية ).
( ١٨٨ : نبراس الهدى ) منظومة في الفقه للملا هادي السبزواري أسرار