التستري في النجف كتابتها ١٢٥٩.
( ١٧٧ : النبذة من الأحكام الشرعية ) من الطهارة إلى آخر صلاة الجماعة للمولى علي بن ميرزا خليل الطهراني النجفي م ١٢٩٦ أوله : [ الحمد لله الذي خلق الأنام وشرع الإسلام ] من الرسائل العملية التي مرت أمثالها في ( ذ ١١ : ٢١١ ـ ٢١٩ ).
( ١٧٨ : نبذة من دواوين شيعة ) مجموعة من شعر الحميري وعلي بن الحسن والمعري ووجيه الدولة بن حمدان وعلي بن بسام وابن الرومي موجودة في الخزانة الظاهرية بدمشق.
( ١٧٩ : نبذة من السياسة الحسينية ) أملاها الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء قم ١٢٢ على ولده في جواب سؤال عبد الهادي بن المهدي بن عبد الحسين مطر النجفي عن وجه اقدام سيد الشهداء على الشهادة ط ١٣٤٩ في ٤٠ ص.
( ١٨٠ : نبذة النبذة ) لميرزا محمد الأخبارى المقتول ١٢٣٢ قم ١٥٩ ذكره حفيده ميرزا محمد تقي.
( ١٨١ : نبذة النفائس في انتخاب العرائس ) الأصل هو عرائس البيان في حقائق القرآن تأويلات عرفانية غنوصية للقرآن ذكر في ذ ١٥ : ٢٤٢ لروزبهان أول الانتخاب [ الحمد لله الذي كان في أزل الآزال موجودا بوجوده ] موجود في ( الرضوية ) بخط محمد غني بن صفي الله الحسيني السلامي ١٠٦٠ والظاهر أنه هو المنتخب للكتاب وسماه بهذا الاسم.
( ١٨٢ : النبراس ) في تراجم الشعراء العرب والإسلاميين القدماء والمتأخرين لأحمد خان معتمد السلطان كبابي المسقطي نزيل بوشهر وحاكمها من قبل ناصر الدين شاه المتخلص سرتيپ مر ديوانه في ٩ : ٤٣٨ فيه مطارحاته مع فرصت شيرازى ٩ : ٨٢٤ وله أنساب العرب باللغة العربية والمعدنيات وسفر نامه حاجي أحمد خان مع حسين قلي نظام السلطنة من بوشهر إلى سواحل الخليج