لجلب النظر ، وقدم له ١٢ فائدة نظير الصافي الذي هو أيضا مزجي ورابع المقدمات في إثبات تنقيص القرآن بيد الثلاثة وخاصة عثمان وأجاب فيها على أدلة الصدوق والطوسي والطبرسي وغيرهم ممن أنكروها مجاراة للمذهب الحكومي والخلفاء والمؤلف هو السيد محمد بن محمد تقي المدعو برضى الدين الحسيني كما في ديباجة المجلد الأول وهو من تلاميذ عبد علي الحويزي مؤلف نور الثقلين كما في إجازة كتبها في ١١٠٧ على كتابه جامع الأحكام (١) الموجودة في ( الرضوية ) ومر النقد اللطيف في ص ٢٧٨ ويأتي نور الضياء.
( ١٩٥٢ : النور الأنور والنور الأزهر في تنوير خفايا القضاء والقدر ) للقاضي نور الله التستري صاحب مجالس المؤمنين م ١٠١٩ قم ١٥١٢ كتبه ردا على بعض العامة من الهنود حيث تعرض للرد على العلامة الحلي في استقصاء البحث والنظر ٢ : ٣١ ـ ٣٢ فرغ منه في العشر الأول من ج ٢ ـ ١٣١٨ أي قبل شهادته بسنة تقريبا أوله : [ الحمد لله الذي تفضل على عباده بمواهب التمكين والإقدار ومن عليهم بتفويض أزمة القدرة ].
( ١٩٥٣ : نور الإيمان في فضائل القرآن ) فارسي ، لمحمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي المذكور في ٩ : ٦٤٢ بتخلصه طاهر ، ومؤلف تحفه الأخيار ٣ : ٤١٧ والمعارض للمجلسيين والصوفية كما مر في قم ٩٤٦ ويأتي في نور اليقين لملا نصير البارفروشي.
( ١٩٥٤ : نور ايمان ) فارسي لعبد الرحيم بن عبد الكريم صفي پوري مؤلف منتهى الإرب في لغات العرب ٢٣ : ٩ فيه نسب النبي (ص) وأحواله ط الهند ١٢٩٩ كما في خطي فارسي ص ٤٥٦٣.
__________________
(١) فاتنا ذكر كتاب جامع الأحكام في مسائل الحلال والحرام لهذا المؤلف رضي الدين محمد الحسيني في محله فرغ من كتاب الطهارة منه في ١١٠٥ وكتب عليها إجازة لتلميذه في ١١٠٧.