لمعاصرنا الملا أبي الحسن المرندي ابن محمد ساكن زاوية عبد العظيم بالري م ١٣٤٩ ط مجلده الثالث بطهران مع مجمع النورين له في ١٣٢٨ ٢٠ : ٤٦ ومجلده الرابع لوامع الأنوار في مصائب ١٨ : ٣٦٤ ومجلده الخامس لمعات الأنوار ١٨ : ٣٤٣ وقد يقال له بستان الأنوار وترجمناه في النقباء ، ص ٣٤.

( ١٩٤٩ : نور الأنوار في علم الأحجار ) منظوم في الكيمياء والعمل الزحلي للسبت والشمسي للأحد والقمري للاثنين أي على ترتيب أيام الأسبوع عند الهند والفرس والأروبيين وهو لبعض تلاميذ شريف العلماء م ١٢٤٥ ولعله لمست علي شاه تمكين ٩ : ١٧٦ و ١٠٣٢ ذكرته في ٢ : ٦٠ بعنوان أسفار نور الأنوار ثم رأيت نسخته بإيران في السفرة الأخيرة بهذا الاسم ونسخه بجامعة طهران كما في فهرسها ١١ : ٢٠٥١

( ١٩٥٠ : نور الأنوار في علم الأحجار ) منظوم فارسي لمحمد تقي مظفر علي شاه الكرماني م ١٢١٥ ذكر في شمس التواريخ أنه موجود عنده ومر في ٩ : ١٠٦١ و ١٩ : ٣٢٧ إنه مطبوع في ٤٠٠٠ بيت عرفت نسخه في خطي فارسي ص ٦٤٤ وأوله : [ أول اين دفتر با جزر ومد ] فيختلف عن الذي قبله.

( نور الأنوار في منتخب البحار ) ويقال له درر البحار ٨ : ١١٩ وقد فرغ من مجلد المناقب منه في ١٠٨٠.

( ١٩٥١ : نور الأنوار ومصباح الأسرار ) تفسير مزجي في عدة مجلدات الأولى إلى آخر البقرة وأخرى من الكهف إلى آخر الفاطر ، رأيتها في خزانة عبد الحسين البروجردي بخراسان ، ثم في عام ١٣٦٥ رأيتهما قد انتقلتا إلى الخزانة ( الرضوية ) ونسخه أخرى من الأول عند ( سلطان المتكلمين ) في مجلد كبير ، أوله [ الحمد لله الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم وأرسل الرسل ليهديه ] وله خطبة طويلة أدرج فيها أسماء جميع سور القرآن براعة للاستهلال وكتب أسماء السور بالحمرة