( ١٩٥٥ : نور الإيمان ) في مناقب المعصومين بالأردوية للمولوي فياض بن منور علي العامي المستبصر الله آبادي م حدود ١٣٦٠.

( ١٩٥٦ : نور الإيمان ) مناظرات مذهبيه بالأردوية بين رجلين خياليين اسم أحدهما علي رضا والآخر محيي الدين ط وفي فهرس لاهور أن نور الإيمان لخيرات أحمد ساكن گيا ط عشر مرات وقد مر له مطلع الأنوار ٢١ : ١٥١.

( ١٩٥٧ : النور الإيماني في ترجمه حديث الكساء اليماني ) بلغة أردو لخواجه فياض حسين الأيوبي الهندي المعاصر ط ومر حديث الكساء في ص ٢٠٥.

( ١٩٥٨ : نور الإيمان في الرد على بحر العرفان ) الذي ألفه بعض البابية والرد للسيد عبد الله ثقة الإسلام الأصفهاني المولود ١٢٨٥ ذكره تلميذه المجاز منه السيد شهاب الدين بقم.

( ١٩٥٩ : نور البراهين في أخبار الطاهرين ) شرح لتوحيد الصدوق ٤ : ٤٨٢ و ١٣ : ١٥٣ ـ ١٥٤ لنعمة الله الجزائري قم ١٩٤٤ اسمه أنس الوحيد كما ذكرته في ٢ : ٣٦٨ ـ ٣٦٩ لكني رأيت منه نسخه بخط محمد طاهر بن كمال الدين الشوشتري فرغ من كتابتها ١١٠٣ وكان فراغ المؤلف منه ٨ ذي الحجة ١٠٩٩ وكتب المحدث الجزائري المؤلف في آخرها بخطه إهدائه إلى الشاه وعليها خاتم الشاه ، وصكه [ بسم الله الرحمن الرحيم كلب أمير المؤمنين سلطان حسين ] والنسخة في قم وصورته الفتوغرافية في مكتبتي في النجف وفي فهرس السيد أحمد الإشكوري ١ : ٢٧٤ أن نسخه محمد طاهر بن كمال الدين ( والظاهر أنه نفس هذه النسخة ) موجودة بمكتبة ( السيد شهاب الدين بقم ).

( نور البصائر ) أو نور الابصار اسم للشرح المختصر للتبصرة على ما ذكره آقا رضا الأصفهاني مر بعنوان حلية المجتهدين ٧ : ٨٣.

( ١٩٦٠ : نور البصائر في آثار الأطاهر ) لسليمان الحسيني موجود في مكتبة راجه فيض آباد الماري ٣.