المعالم ، ٣ ـ مباحثاته مع العلماء. وسائر الأبواب في ذكر كلمات حكمية للأئمة والحكماء والصوفية والاعتراض على بعض الشعراء والانتصار للبعض ، وذكر أنواع من الشعر ، وحكايات مستطرفة. ألفه في خمسة أشهر من عام ١٠٨٤ موجود عند الملا علي الخياباني التبريزي.
( ١٥٩٠ : نكت الرجال ) تعليقات على منتهى المقال ذ ٦ : ٢٢٢ و ٢٣ : ١٣ لصدر الدين محمد بن صالح بن محمد العاملي الأصفهاني م ١٢٦٣ رتبها سبط أخيه سيدنا الحسن صدر الدين. أوله : [ نحمدك يا من من علينا بالهداية إلى دراية أهل الرواية .. ] فرغ منه بسامراء محرم ١٣١٣ موجودة في خزانته.
( ١٥٩١ : النكت السنية في المسائل المازنية ) لسليمان بن عبد الله الماحوزي صاحب النكت البديعة قم ١٥٨٧ شرح وإعراب للمسألة المنقولة عن بكر بن محمد المازني في الاخبار وتعدد الموصولات والمبتدءات وكيفية الاخبار عنها. أوله : [ نحمدك يا من تعددت نعمه الموصولة بصلاة الطاعة .. ] نسخه منه موجودة عند السيد محمد الجزائري بأهواز.
( نكت الشرائع ) هو الحاشية المذكورة في ٦ : ١٠٧.
( ١٥٩٢ : النكت الشريفة فيما يتعلق بأبي حنيفة ) رأيت النقل عنه في بعض المجاميع. وللغزالي كتاب المنحول في الطعن عليه. وفي ترجمته في تاريخ بغداد للخطيب ١٠٠ ص من هذا القبيل. ومرت الإشارات اللطيفة الحسان في ذ ٢ : ٩٨.
( النكت العصرية في أخبار الوزراء المصرية ) مر بعنوان تاريخ وزراء مصر ٣ : ٢٩٤.
( ١٥٩٣ : النكت على الراوندي ) للحسن بن موسى النوبختي صاحب فرق الشيعة والنجوم ص ٧٩ ومر نقض اجتهاد الرأي على الراوندي لابن عم المؤلف هذا ص ٣٨٥ وكذا نقض عبث الحكمة له قم ١٤٨٥.