( ١٥٩٤ : النكت الفخرية في شرح الاثني عشرية ) لصاحب المعالم قم ١٣١٥ ١ : ١١٦ والشرح لفخر الدين الطريحي م ١٠٨٥ صاحب نزهة الخاطر ص ١١٥ عناوينه ( قال ، أقول ) في مجلد كبير أوله : [ الحمد لمن لا تدركه الشواهد ولا تحويه المشاهد ولا تبصره النواظر ولا تحجبه السواتر .. ] فرغ منه بالكاظمية ٧ رجب ١٠٤١ وجعل للنكت هذا مقدمه أصولية ٢٢ : ١٠٤ والنسخة في مكتبة ( بيت الطريحي ) بخط المؤلف ومر شرحه الرياض الأزهرية ١١ : ٣١٩.
( ١٥٩٥ : نكت الفصول ) لأبي الفتوح منتجب الدين. نسبه إليه عماد الدين حسن الطبري في أسرار الأئمة ٢ : ٣٩ و ٤٠ ـ ٤١ قاله صاحب الرياض وزاد : ولعله بعينه نكت فصول عبد الوهاب المنسوب إلى القطب الراوندي قم ١٢٦٥ ، وقد رأيته بأردبيل في الخزانة الصفوية.
( ١٥٩٦ : النكت في الإمامة ) لأبي يعلى محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري. ذكر في معالم العلماء ص ٩٠.
( ١٥٩٧ : النكت في الفقه ) لحسن بن علي بن داود صاحب الرجال ذ ١٠ : ٨٤ ـ ٨٥ ذكره فيه عند ترجمه نفسه.
( ١٥٩٨ : النكت فيما يصح وما لا يصح من أحكام النجوم ) للفارابي قم ٧٢ و ٣٩٥ برواية أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله البغدادي. ويقال له فصوص الحكم الصغير في قبال ما مر ١٦ : ٢٣٥ مشتمل على ٣٠ فصلا ذ ١ : ٦٦ و ١٩ : ٣٥. ط. ضمن مجموعة بمصر ١٣٢٥ ومر كتابه الحروف وهو في حل إيرادات أبي سعيد السيرافي ( ٢٨٤ ـ ٣٦٨ ) ٦ : ٣٩٧ ومر الرد على من خطأ السيرافي ذ ١٠ : ٢٢٦.
( النكت في المنطق ) معرفة الأشياء ٢١ : ٢٤٧.
( ١٥٩٩ : نكت القلم ) مجموعة انتقادية لعلي الشرقي النجفي.
( ١٦٠٠ : النكت اللطاف الواردة على صاحب الكشاف ) لبهاء الدين علي