( النكت الاعتقادية ) راجع النكت قم ١٥٨٣.
( ١٥٨٤ : نكت اعتقادية ) ترجمه ( فارسية ) ( لنكت المفيد ) ص ٣٠٢ ترجمها أولا محمد تقي دانش پژوه وط طهران ١٣٢٤ ش في ٤٠ ص ثم ترجمها ثانيا غلام حسين عبد خدايى التبريزي وط مشهد خراسان في ٦٨ ص ثم ترجمها ثالثا الدكتور محمد جواد مشكور وط تبريز ١٣٣٣ ش في ٣٨٠ + ٦٤ ص ثم طهران ١٣٤٤ ش في ٤٧٩ ص وذلك مع ترجمته للفرق بين الفرق للبغدادي م ٤٢٩ بالفارسية أيضا.
( ١٥٨٥ : نكت الأنباء ) للأشرف بن الأغر بن هاشم المعروف بتاج العلى العلوي الحسيني النسابة الواعظ الشاعر الرافضي. ولد بالرملة ١ محرم ٤٨٢ وتوفي بحلب ٦١٠ عن ١٢٨ سنة حكاه الصفدي في نكت الهميان عن تلميذ المصنف يحيى بن أبي الطي في تاريخه ذ ٣ : ١٩ و ١٥ : ١٤٧.
( ١٥٨٦ : النكت البديعة في تحرير الذريعة ) في أصول الفقه. للعلامة الحلي قم ١٠٤٨. ذكره هو في خلاصة الأقوال ٧ : ٢١٤.
( ١٥٨٧ : النكت البديعة في فرق الشيعة ) لسليمان بن عبد الله الماحوزي م ١١٢١ قم ١٣٢٤ وذكره تلميذه عبد الله السماهيجي في إجازته لناصر الجارودي ١ : ٢٠٥ وكذا في لؤلؤة البحرين وذيل كشف الظنون.
( ١٥٨٨ : النكت البديعيات على الموضوعات ) للشوكاني قم ٥٦٧. ط. بالهند في الاخبار الموضوعة.
( ١٥٨٩ : نكت البيان وأدب الأعيان ) للسيد علي خان المشعشعي ٩ :٧٥٥ ابن خلف المشعشعي الحويزي الموسوي. كان والده صاحب الاثني عشرية ١ : ١١٧ معاصر البهائي. وقيل إن أكثر فوائد كتب المحدث الجزائري قم ٥٧٧ مأخوذة من تصانيف علي خان الحويزي هذا. والنكت هذا مرتب على أبواب ، ١ ـ تفسير آيات قرآنية غفل عنها المفسرون ، ٢ ـ شرح أحاديث مشكلة كحديث الأسماء ، ثم استخرج شرح هذا الحديث في رسالة مستقلة أهداها إلى الشيخ علي بن الحسن صاحب