يعملها الشيخ أبو الفرج أدام الله عزه .. ] عناوينه : قوله ، نقول عرف المهدوي نسخها في فهرسه ص ١١٦.
( ١٤٩٩ : نقض الفرض في تحرك الأرض ) لهبة الدين الشهرستاني ١٤٩٥ نقض فيه نفسه في كتابه السابق أداء الفرض في سكون الأرض ١ : ٣٨٥.
( ١٥٠٠ : النقض على أبي الفضائل في الرؤية ) لمعين الدين أبي المكارم سعد بن أبي طالب بن عيسى المتكلم الرازي المعروف بالنجيب. ذكره منتجب بن بابويه.
( نقض فضيلة المعتزلة للجاحظ ). مر بعنوان النقض على الجاحظ قم ١٤٦٧.
( ١٥٠١ : نقض كتاب الأصم ) للمفيد قم ١٤٩٤.
( ١٥٠٢ : نقض كتاب الإمامة ) لصاعد البردي الآبي وهو المذكور في ٢ :٣٢٧. ذكره منتجب بن بابويه.
( ١٥٠٣ : نقض المروانية ) للمفيد قم ١٥٠١. ذكره النجاشي.
( ١٥٠٤ : نقض المعالم للفخر الرازي ) والناقض هو العماد الطبري الحسن بن علي بن محمد بن علي. قال في آخر كتابه كامل بهائي ذ ١٧ : ٢٥٢ الذي فرغ منه ٦٧٥ ما ترجمته : [ وفي هذا اليوم فرغت من نقض معالم فخر الدين الرازي. وهو عربي في مجلد ]. ومر له أربعين بهائي ١ : ٤١٤ ومناقب الطاهرين ٢٢ : ٣٢٩.
( ١٥٠٥ : نقض المنحة الآلوسية ) الذي رد فيه على الشيعة. للسماوي محمد بن طاهر الفضلي النجفي قم ١١١٢.
( نقض منهاج السنة التيمية ) للسيد مهدي بن صالح الكاظمي قم ١٤٦٣. نقض فيه أباطيل ابن تيمية. مر باسمه منهاج الشريعة ٢٣ : ١٦٢ ـ ١٦٣.
( ١٥٠٦ : النقض على من يدعي الفلسفة ) في التوحيد والأعراض والجواهر والجزء. للفضل ابن شاذان قم ١٤٨٧.
( ١٥٠٧ : نقض الموجز ) مر الموجز في الأصول للنجيب أبي المكارم سعد بن