أبي طالب ٢٣ : ٢٤٩ والنقض لمحمود بن علي بن الحسن سديد الدين الحمصي الرازي صاحب التعليق الصغير والكبير ٤ : ٢٢٢ والمنقذ من التقليد ذ ٢٣ : ١٥١.
( ١٥٠٨ : النقض على من يظهر الخلاف لأهل البيت ) للحسين بن عبيد الله بن علي أبو عبد الله الواسطي. نسبه إليه ابن طاوس.
( ١٥٠٩ : النقض على النصيبي في الإمامة ) للمفيد قم ١٥٠٣.
( ١٥١٠ : نقض نقض الإمامة ) لصاعد المذكور في الرقم ١٥٠٢ ذكره منتجب بن بابويه.
( ١٥١١ : نقض نقض الزجاجي النيسابوري على الفضل بن شاذان ) لابن الجنيد الإسكافي محمد بن أحمد. شيخ مشائخ النجاشي والطوسي قم ١٤٨٧ و ١٤٧١.
( ١٥١٢ : نقض نواقض الروافض ) الذي ألفه مير مخدوم الشريفي السني م ٩٩٥ ( ذ ٩ : ١٠١٨ ) وهو ابن بنت المير سيد شريف الجرجاني الشيعي. والناقضون ثلاثة : أبو علي الرجالي قم ٥٢٠ ( ١١٥٩ ـ ١٢١٥ ) مر باسمه العذاب الواصب ١٥ : ٢٤٠. و ( للقاضي الشهيد ) ١٠١٩ قم ١١١١ مر باسمه مصائب النواصب ٢١ : ٧٦ ومر تراجمة الثلاثة في ٤ : ١٣٥ و ١٤٣ وديباجة ترجمه مصائب في ٩ : ١٠٧٥ ويأتي النوروزية ( للكجوري ) في نقضه أيضا.
( ١٥١٣ : النقض على الواسطي ) للمفيد قم ١٥٠٩.
( ١٥١٤ : نقض الوشيعة ) الذي هو في نقد عقائد الشيعة تأليف موسى جار الله. ألفه مؤلف أعيان الشيعة محسن الأمين العاملي قم ٤٤٣ و ١٤٣٧. كتب إلينا أنه يتضمن الكلام على جميع المسائل الخلافية بين الشيعة والسنة. ومر كشف الاشتباه للرشتي م ١٣٧٣ قم ١٣٠٧ ذ ١٨ : ١٩.
( ١٥١٥ : نقض الوشيعة والإسلام الصحيح ) الوشيعة لجار الله المذكور آنفا والإسلام الصحيح للنشاشيبي. والناقض لهما الشيخ مهدي بن داود الحجار النجفي