( ١٤٨٩ : نقض العثمانية ) والرد على الجاحظ. لمظفر بن محمد بن أحمد أبو الجيش البلخي المتكلم م ٣٦٧ كما ذكره النجاشي.
( نقض العثمانية ) مر في ١٠ : ٢١١.
( ١٤٩٠ : نقض العروض ) للصاحب إسماعيل بن عباد م ٣٨٥ كما في معجم الأدباء.
( ١٤٩١ : النقض على علام البحراني في الإمامة ) للمفيد المذكور قم ١٤٨٦.
( ١٤٩٢ : النقض على علي بن أسباط الفطحي ). لعلي بن مهزيار قم ٥٥١ بمقدار جزء صغير. كذا وصفه الكشي وقال النجاشي في ترجمه علي بن أسباط : كان فطحيا جرى بينه وبين علي بن مهزيار رسائل رجعوا فيها إلى الجواد فرجع علي بن أسباط عنه وقد روى عن الرضا (ع).
( ١٤٩٣ : النقض على أبي علي الجبائي في الإمامة ) لابن مملك الأصفهاني محمد بن عبد الله بن مملك الجرجاني الأصل م ٣٠٣ صاحب كتاب الإمامة ذ ٢ : ٣٣٥ ذكره ابن النديم وقال : لم يتم.
( ١٤٩٤ : النقض على علي بن عيسى الرماني ) للمفيد المذكور قم ١٤٩١.
( ١٤٩٥ : نقض العهود في رد النصارى واليهود ) على طراز جديد. لهبة الدين الشهرستاني قم ١٤١٨ كما ذكره في فهرسه.
( ١٤٩٦ : النقض على عيسى بن أبان ) في الاجتهاد. لإسماعيل بن علي بن إسحاق أبو سهل النوبختي قم ١٤٦٥.
( ١٤٩٧ : النقض على أبي عيسى الوراق ) وهو محمد بن هارون الشيعي المتهم بالمانوية ، في قدم الأجسام مع إثبات الأعراض. لإسماعيل بن علي النوبختي قم ١٤٩٦.
( ١٤٩٨ : نقض أبي الفرج بن الطيب ) لابن سينا م ٤٢٧ نقض فيه كتاب القوى الأربعة لأبي الفرج الجاثليق. أوله : [ أنه قد كان يقع إلينا كتب