( ١٣٦ : نامه هاى عين القضاة ) مكاتيب فارسية ملمعة كتبها عين القضاة في أوقات متفرقة إلى أصحابه. توجد نسخها في عدة مجموعات في مكتبات منها ( المكتبة الملية بطهران ) وأخرى بالمكتبة الأهلية بپاريس وخمسة في إستانبول. والمؤلف هو القاضي الإمام العالم العارف أبو المعالي عبد الله بن محمد الميانجي الهمداني. قتل عن عمر لا يتجاوز الاثنين والثلاثين (١) ( ذ ٩ : ٧٨١ ). طبع بهذا العنوان ببيروت في مجلدين. ومر مكاتيب العرفاء ومكاتيب عين القضاة في ( ذ ٢٢ : ١٣٢ ـ ١٣٣ ).

( نامه هاى قلندران ) لعبيد زاكان صاحب نان نامه ذ ٢٢ : ١٨٠.

( نامه هاى كاشاني ) مكاتيب لبابا أفضل ٩ : ١١٦ جاء التعريف بنسخها في خطي فارسي ص ١٦٩٨.

__________________

(١) كتب في أحواله أحوال وآثار عين القضاة للدكتور رحيم فر منش. وكتب برتلس المستشرق الروسي مقالا عن عقائده ، ترجمتها الدكتورة پروين منزوي بنت كاتب هذه السطور ونشرتها في مجلة وحيد الطهرانية مايو ١٩٦٩ وأورد الدكتور عفيف عسيران تحليلا لآراء عين القضاة في مقدمته على طبع ال التمهيدات وطبع الدكتور جواد مقصود في ١٣٥٣ ش أحوال وآثار بابا طاهر لر وأورد فيه شرحا منسوبا إلى عين القضاة على الكلمات القصار لبابا طاهر ص ٢٣٠ ـ ٧٤٠ من المطبوع. وقد قمت أنا والدكتور عسيران بطبع مكاتيب عين القضاة ببيروت في مجلدين يحتويان على ١٢٧ مكتوب استخرجتها من تسع مجموعات كبار.

ولم يكتف والدي ( مؤلف الذريعة ) بذكر مكاتيبه هاهنا بل ترجم عين القضاة نفسه في ضمن علماء القرن السادس في الثقات العيون فلما اعترضت أنا عليه بأن عين القضاة لا يقول بخلافة علي بلا فصل بل هو يعتقد بخلافة الراشدين ، أجابني بأن عين القضاة لا يقول بالخلافة ولا يعتقد بانقطاع الفيض بعد موت النبي فليس هو سنيا بل يقول بالإمامة وإن أخطأ في تعيين الإمام وعين القضاة أكبر مما كتب حتى الآن في حقه.