جمال الدين ، صاحب معراج العروض ( ذ ٢١ : ٢٣٢ ). وقال القزويني في بيست مقالة ص ٢٥٨ إنه تأليف خوند مير. نسخه منه مكتوبة في حاشية نسخه من النافع يوم الحشر في شرح الحادي عشر عند ( هبة الدين الشهرستاني ) ونسخه رأيتها عند باقر ألفت بأصفهان. وجاء التعريف بسائر نسخها في خطي فارسي ص ٢١٢١. وتاريخ تأليفه في آخره :

( ١٢٨ : نامه نگارى ) في تعليم الإنشاء وأصول الكتابة للمدارس. فارسي لمحمود الخيري ابن حسين خير الدين الموسوي الهندي الحائري نزيل قزوين. ط. طهران ١٣٧٩ مع مقدمه لسعيد النفيسي.

( ١٢٩ : نامه هاى ابن سينا ) مكاتيب له إلى علماء بغداد وإلى كيا توجد في ( سپهسالار ـ ١٢١٦ و ٢٩١٩ ).

( ١٣٠ : نامه هاى أسيران جنگ ) ترجمه بالفارسية لأسد الله اشترى بن محمد علي الواعظ بطهران. ط. بطهران في ٩١ ص.

( ١٣١ : نامه هاى ايرانى ) لمنتسكيو الإفرنسي. ترجمه ( بالفارسية ) حسن أرسنجاني. ط. طهران ١٣٢٠ ش. ١٨٢ ص. وأخرى للدكتور محمود حسابي. ط. طهران ١٣٢٩ ش.

( ١٣٢ : نامه هاى خان أحمد گيلاني ) ذ ٩ : ٢٨٦ يوجد في ( سپهسالار ، ٧٥١٨ ).

( ١٣٣ : نامه هاى رشيد الدين فضل الله ) جمعها محمد شفيع لاهوري. ط. لاهور ١٩٤٠ في ٣٢٨ ص. ويأتي له نسب نامه ملوك والوقفية ذ ٢٥ : ١٤٠.

( ١٣٤ : نامه هاى رشيد الدين وطواط ) طبع بتصحيح الدكتور قاسم التويسركاني طهران ١٣٣٨ ش. في ١٣٣ + ٢٦٢ ص.

( ١٣٥ : نامه هاى طبيب نادر شاه ) ترجمه عن الإفرنسية ( بالفارسية ). لعلي أصغر حريري. ط. طهران ١٣٤٠ ش. ٨١ ص.