( ٦٤١ : نزهة الناظرين ) تاريخ عام لمحمد أسلم بديع الدين المتخلص منعمي الكشميري ابن محمد أعظم. فرغ من تأليفه ١١٨٤ كما في خطي فارسي ص ٤٦٨٧. ويأتي له واقعات كشمير.
( ٦٤٢ : نزهة الناظرين ) للسيد إسماعيل بن كاظم بن مقيم بن صادق بن حسين بن مير عبد المطلب بن علي المعروف پلاسيد كشكول يحتوي على ظرائف وتراجم. أوله : [ الحمد لله الذي علا فقهر ، بدأ فظهر ، دنى فستر .. ] بدء فيه في ٢٨ شوال ١٢٨٧ وختمه ١٣ ج ٢ ـ ١٢٨٨ وأوله إجازة الرواية للمؤلف بتوقيع محمد بن الحسين بن محمد رضا الحسيني التنكابني الرشتي في ١٢٩٣. ولد المؤلف في ١٢٣٢ في رامسر ببلدة على الساحل الجنوبي لبحر قزوين بين مازندران وگيلان ومات بها ١٣٠٤. والنسخة موجودة عند السيد محمد تقي بن يعقوب بن علي السجادي التنكابني حتى يومنا هذا ( رمضان ١٣٨٨ ).
( ٦٤٣ : نزهة الناظرين في تفسير القرآن المبين ) لعبد الله ابن عباس الستري البحراني م ١٢٧٠ عن ثمانين سنة. وهو تلميذ الحسين وابنه الحسن بن الحسين العصفوري. تفسير مختصر يشبه الجلالين. موجود عند بعض أحفاده كما في أنوار البدرين.
( ٦٤٤ : نزهة الناظرين وبهجة السالكين ) لأحمد بن سليمان المقابي بن علي بن سليمان أبي ظبية صاحب عقد اللآلي ( ذ ١٥ : ٢٩٥ ) ينقل عنه حسون البراقي في كشكوله. وتوجد المجلد الأول منه وهو في زيارة النبي وأمير المؤمنين والحسين (ع) في خزانة ( آل طعان بقطيف ). ومر نخبة الأصول لمحمد بن علي المقابي قم ٤٨١.
( ٦٤٥ : نزهت نامه ) لحسين الأخلاطي الكيمياوي صاحب كفاية الصنعة ( ذ ١٨ : ٩٢ ).
( ٦٤٦ : نزهة النظار وأنس الحضار ) اسم للجزء الثاني من منتخب