توجد بطهران ( سپهسالار ٢ / ٧٠٤٠ ) ضمن مجموعة المؤرخة ١٢٤٢.

( ٨٠٥٣ : منظومة في إثبات الإمامة والوصية ) للشيخ حسن بن محمد الدمستاني مع منظومته في نفي الجبر والتفويض ومنظومته الموسومة بـ « تحفه الباحثين » في أصول الدين الذي نظمه لولده الشيخ أحمد بن الحسن ، كلها في مجموعة في كتب آل السيد صافي بنجف.

( ٨٠٥٤ : منظومة في اجتماع الأمر والنهي ) في سبع وسبعين بيتا وفيه :

وآخره :

__________________

ومر ذكره في ( ٦ : ٦١ ) كما مر للمؤلف تفسير التجلي في ( ٤ : ٢٦٧ ).

( حاشية بر شرح شمسية ) مر الشمسية وشروحها وحواشي شروحها في ( ١٣ : ٣٣٦ و ٦ : ٣٤ ) ويوجد مقالتان فارسيتان تعتبران حاشية على شرح الشمسية إحداهما في ( الرضوية ٨٨ منطق ) في ١٩ ورقا. أوله : [ المقالة الثانية في القضايا وأحكامها مدخول في در أمثال همچنين جاها .. ] والنسخة غير مؤرخة عليها وقفية ١١٧٠ ، وأخرى في ( الإلهيات ١ / ١٢٣ ج ) كتبت بقلم النسخ والنستعليق في القرن الثالث عشر.

( حاشية بر لوامع الأسرار ) مر الأصل في ( ١٨ : ٣٥٩ و ١٤ : ٦٩ ) لا نعرف المحشي ، أول الحاشية : [ بشواهد عقلية ودلائل نقليه مقرر است كه هيچ مدحت وثنا وطاعت ودعا مقبول نيست مگر آن كه مقارن نياز كامل وتضرع تام باشد .. ] نسخه منه في ( سپهسالار ٨١١٣ ) كتبت بقلم النستعليق في القرن الحادي عشر في ١١٢ ورقا ، وذكرنا سائر حواشيه في ( ٦ : ١١٣ ).

( حجة البالغة ) لمحمد إبراهيم بن محمد خليل الأسترآبادي ، الذي كان يعيش في عهد ناصر الدين شاه ، المذكور في ( ٩ : ١١٥٥ ). ألفها بالتماس ميرزا مهدي النوري في لزوم تحصيل العلم واليقين وآداب التعلم والتعليم وكان