( ٨٥٥٩ : المنهج ) في اشتقاق أسماء الشعراء في الحماسة ، لابن جني ، صاحب المهذب في النحو الآتي ، ذكره في نامه دانشوران.
( ٨٥٦٠ : المنهج في الإمامة ) وهو كتاب كبير لخالد بن يحيى بن خالد ذكره النجاشي.
( ٨٥٦١ : المنهج في الحكمة ) للسيد ذي المناقب ابن طاهر بن أبي المناقب الحسيني الرازي ، شيخ والد الشيخ منتجب الدين ـ على ما ذكره.
( ٨٥٦٢ : المنهج في الطب ) لنجيب الدين السمرقندي ، المعاصر للفخر الرازي وصاحب القرابادين وقوانين تركيب الأدوية القلبية المذكورتان في ( ١٧ : ٦٠ و ٢٠٠ ) وترجمه المنهج الموسومة بـ ( غاية الغرض في معالجة المرض ) موجودة في المكتبة الخديوية على ما يظهر من فهرسها.
( ٨٥٦٣ : المنهج في فقه العبادات والأدعية والآداب ) للشيخ عماد الدين الطبري ، صاحب الكامل البهائي المذكور في ( ١٧ : ٢٥٢ ) وأربعين البهائي المذكور في ( ١ : ٤١٤ ) وغيرهما ، المعاصر للمحقق الحلي ، قال في أول كاملة إن فيه كل ما يحتاج إليه المكلف في السنة من الأعمال والآداب النوافل والفرائض والأحكام وكيفية العبادات وغيرها. ولكن صاحب الرياض عبر عنه بـ « الفصيح المنهج » في العبادات من الصلاة والصوم والزكاة والخمس وبعد مقدار صفحة قال : رأيت له في أصفهان كتابا في فروع الفقه بتمامها بالفارسية على نهج لطيف وأظن أنه كتاب الفصيح المذكور سابقا.
( ٨٥٦٤ : منهج الأئمة ) للمولى محمد حسين المشهدي ، صاحب إرشاد المسترشدين المذكور في ( ١١ : ٥٨ ) أحال إليهما في كتابه الذي ألفه في بيان تأملاته في عدة من المطالب المشهورات وهو موجود مع إرشاده.
( ٨٥٦٥ : منهج الاجتهاد ) في شرح الشرائع كما في إجازة مؤلفه لصاحب قصص العلماء كبير في ثمانية عشر جزءا من الطهارة إلى الديات أو أربع