الصفحه ١٧٣ : مقدمه وخمسة أصول
وخاتمة أول التحفة : [ كرايم حمد وسپاس وعظائم شكر بى حد وقياس سزاى ثناى حكيم
بازاى آلاى
الصفحه ٢٩٠ : ، ٢ ـ أصول النحو ، ٣ ـ مسائل النحو من القرآن ، ٤ ـ مسائل الأصول
من القرآن ، ٥ ـ عقد القرآن من الكلمات والحروف
الصفحه ٢٧ : ] ثم
ذكر طريقا آخر قال : [ أخبرنا أبو أسامة جنادة بن محمد الأزدي الأسدي المروزي قرأت
عليه المختصر
الصفحه ٩٨ : .
(
٨١٥٠ : منظومة في التجويد ) لرضا علي بن عبد الغفور الشيرازي. أولها :[ الحمد لله الذي أنزل القرآن على
الصفحه ٩٩ : المشهدي المولود بها ١٠٨٣. مر بعنوان اللؤلئية ١٨ : ٣٧٧
وبعنوان تجويد القرآن ٣ : ٣٦٤.
(
٨١٥٢ : منظومة في
الصفحه ١٠٣ :
(
٨١٦٥ : منظومة في تعداد حروف القرآن ) في ٥٠ بيت فارسية لا نعرف ناظمها توجد في طهران ( سپهسالار
الصفحه ١٢٤ : :
الحمد لله
الحميد في الأزل
صرف في القرآن
من كل مثل
إلى تمام ألف
وخمسمائة وست
الصفحه ١٨٧ : .. ]. ومنهاجه موجود
رأيت نسخه العتيقة في كتب السيد محسن القزويني الحلي. أوله : [ الحمد لله الذي
أنزل القرآن لكل
الصفحه ٢١٩ : ترجمه القرآن ) إلى الفارسية ، ويقال له تاج التراجم طبع بالهند منسوبا إلى
الآقا جمال الدين محمد بن الحسين
الصفحه ٢ : الشهيد (ع) والنسخة
بقلم النستعليق في مجلد بخط المير قاسم القره باغي فرغ منها سنة إحدى وتسعين
وتسعمائة ٩٩١
الصفحه ٥ : الشهيد (ع) والنسخة
بقلم النستعليق في مجلد بخط المير قاسم القره باغي فرغ منها سنة إحدى وتسعين
وتسعمائة ٩٩١
الصفحه ١٦ : الخطب ونسخه
المولى علي بن محمد تقي المير أشرفي ـ من قرى أردبيل ، كتب لـ [ أجل الأمجد الأفضل
كربلائي عبد
الصفحه ٥٩ : نامه عباسي في شرح المثنوي المعنوي وخزاين جواهر
القرآن ٧ : ١٥٤ ورسالة در علم في علم الإجمالي والتفصيلي
الصفحه ٨٢ : ء الخيل ) الأعرجي ، كما ذكر في نفحة بغداد ويأتي له منظومة في النحو.
(
٨٠٧٦ : منظومة في أسماء سور القرآن
الصفحه ١٠٢ : ، المذكور في ( ٨ : ١٦١ و ٩
: ٨٠٧ ).
(
٨١٦٤ : منظومة في تعداد سور القرآن وبعض أحكام التجويد ) للشيخ علي آل