( ٨٥٣٥ : منهاج الكرامة في شرح تهذيب العلامة ) شرح مزج ، للسيد محمد بن السيد عطية الموسوي ، ونظم بقية نسبه حفيده السيد عبد الهادي في الدرة الغراء المذكور في ( ٨ : ١٠٣ ) وتوفي حدود سنة ١٢٤٠ ، وهو شرح مزج إلى مباحث الاجتهاد والتقليد أوله : [ الحمد لله الذي شرح صدورنا بأصول الدين ونور أبصارنا بأنوار اليقين ] ناقص من آخره قليلا ، نسخه الأصل بخط المؤلف عند الشيخ محمد السماوي وانتقل إلى حفيده المذكور بهبة من السماوي ، والسماوي اشتراه من مرتضى بن محمد بن الميرزا محمد علي المدرس الچهاردهي ، يظهر من الخط والكاغذ والكتابة تقدمه على عصرنا وينقل في بحث الاجتهاد والتقليد عن رسالة الاجتهاد للوحيد البهبهاني وكثيرا ينقل عن الوحيد ـ ويعبر عنه بالأستاذ الآقا والسيد المير سيد علي والفاضل في القوانين ويوجد بخطه شرح حاشية المولى عبد الله على تهذيب المنطق كتبه لنفسه في سنة ١٢١٠ وتملك مجلد النكاح إلى الغصب من رياض المسائل المكتوب سنة ١٢٢٨ ، وبعد تملكه استعاره منه بعض معاصريه وبعد وفاته أوقفت النسخة وجعلت التولية للشيخ أحمد بن الشيخ محمد حسن القريشي صهر صاحب الجواهر.
( ٨٥٣٦ : منهاج الكرامة في معرفة الإمامة ) لنعمة الله الرضوي المشهدي والنسخة في ( الآصفية ١٣٨٨ كلام ) كتبت حدود سنة ١٢٧٠.
( ٨٥٣٧ : منهاج الكلام في شرح شرايع الإسلام ) للشيخ عبد العلي بن أميد علي الجيلاني الرشتي ، شيخ شيخ مشايخنا الورع الفقيه الحاج ملا علي بن الميرزا خليل والراوي عن السيد مهدي بحر العلوم ، المجلد الأول منه بلغ إلى مسألة التطهير عن ولوغ الكلب ، وفرغ منه يوم الاثنين التاسع والعشرين من رجب سنة ١٢٢٥ خمس وعشرين ومائتين وألف ، وعلى ظهر الكتاب إمضاء ولده الشيخ باقر بن الشيخ عبد العلي المصنف ، تاريخها سنة ست وعشرين ومائتين وألف ١٢٢٦ ، وإجازة أخرى من الشيخ جعفر كاشف الغطاء بخطه أيضا للمصنف أوله : [ قال المحقق نجم الملة والدين جعفر بن الحسن بن سعيد الحلي أبو القاسم قدس الله روحه.