هذه المنظومة إلى أبيه الميرزا أبي الفضل عنقا الطالقاني ، وتوجد نسخه منسوبة إلى عنقا هذا في ( طهران ، ٤١٨٣ ) ضمن مدينة الأدب لعبرت النائني ( ٢ : ٣٥٥ ) ولم نظفر على نسخه منها سوى هاتين النسختين المنسوبتين إلى غير ناظم الأصل.
( ٦١٩٩ : مقدمه غزليات شمس التبريزي ) وهي مقدمه الطبع لجلال الدين الهمائي ، كما مر في ( ٩ : ٥٢ ).
( ٦٢٠٠ : مقدمه الفرائض ) لابن فارس اللغوي صاحب تفسير أسماء النبي المذكور في ( ٤ : ٣٤٧ ) كما في معجم الأدباء ٤ : ٨٤. وترجمنا المؤلف في طبقات أعلام الشيعة ، النوابغ : ٣٧ وتأتي له مقدمه في النحو.
( ٦٢٠١ : مقدمه في الأصول ) للسيد المرتضى صاحب مضافات الغرر والدرر ٢١ : ١٣٣ أوله : [ اعلم أن أول فعل يجب على العاقل من أفعال قلبه ما هو ذريعة إلى العلم بربه .. ]. والنسخة بخط الشيخ شرف الدين المازندراني في مجموعة عند الشيخ هادي كاشف الغطاء وترجمنا المؤلف في النابس : ١٢٠.
( ٦٢٠٢ : مقدمه في أصول الفقه ) للشيخ جعفر الأكبر بن خضر الجناجي النجفي ، المذكور ترجمته في طبقات أعلام الشيعة ، الكرام : ٢٤٨ ويقال له : مقدمه كشف الغطاء وأصول كشف الغطاء. وقد شرحها مستقلا ولده الشيخ حسن المتوفى ١٢٦٢ كما مر في ( ١٣ : ١٠٠ ).
( ٦٢٠٣ : مقدمه في أصول الفقه ) للمولى حسام الدين محمود بن درويش علي الحلي تلميذ الشيخ البهائي وصاحب ميزان المقادير الآتي ذكره. أوله : [ الحمد لله الذي من علينا وتفضل بشريعة سيد المرسلين .. ] والنسخة في مجموعة في خزانة شيخنا الشريعة.
( ٦٢٠٤ : المقدمة في التاريخ ) لشرف الدين علي اليزدي ، مؤلف ظفر نامه ١٥ : ٢٠٠ ينقل عنهما في نگارستان.
( مقدمه في العروض والقوافي ) أولها : [ الحمد لله ذي الطول الشديد .. ]. ألف بعد مقدمه أبي عبد الله محمد الأندلسي ، مرت بعنوان