الصفحه ٣٤٧ : الحاج شيخ علي القمي في النجف وعليها حواش منه كثيره وقد طبع بطهران بعنوان
مناهج الأصول كما هو الظاهر
الصفحه ٣٥٨ : مصنفهما.
( ٧٤٠٢ : مناهج اليقين
في أصول الدين ) للعلامة الحلي ، مؤلف مناهج الهداية السابق ذكره ، وفي بعض
الصفحه ٣٦٥ : ١٣٤٨.
( ٧٤٢٥ : منبع الحياة في
عبارات الأحياء والأموات ) في قواعد الكلية الفقهية والأصولية ، نظير
الصفحه ٣٨٠ : .
( ٧٥٠٨ : منتخب الأصول )
ترجمه من المتن
الإفرنسي ، للسيد مهدي خان المستوفي بن علي أكبر المستوفي ، فرغ منه
الصفحه ٤٣٦ : ) للنسفي توجد عدة رسالات منه في هذا الباب إحداهما في بابين : ١ ـ العالم
الكبير في ثلاثة أصول وكل أصل في عدة
الصفحه ٤٤ : ) واستقلت المقدمة في بعض المجاميع.
( ٥٩٤٣ : المقدمة
الأحمدية فيما لا بد منه في الشريعة المحمدية ) من أصول
الصفحه ٤٦ :
هذه النسخة مشتملة
على لغات غريبة وأصول عجيبة ، لكنها صعبة الوصول إليها جدا. أقول : الحمد لله الذي
الصفحه ٤٨ :
إثبات وجود خدا.
( ٥٩٦٠ : مقدمه اى بر
فلسفة أصول إسلامي ) للشيخ محمد تقي الجعفري التبريزي ، طبع
الصفحه ٥٩ : أراني ، مطبوع مع الأصل ، كما مر في حاشية ( ص ٣١٠ ) من ( ج ٩ ) ومر
للدكتور عرفان وأصول مادي في ( ج ١٥
الصفحه ٦٠ : منتخب حدائق السحر
، ملاحظات حول حدائق السحر.
( ٦٠٢٦ : مقدمه الحدائق
الناضرة ) في أصول الفقه ،
جعلها في
الصفحه ٦٨ : : [ بهترين درود نامعدودى كه حافظان سرائر عالم عقول
وواقفان محامد ومجامع أصول ].
الصفحه ٩٨ : رسالة في أصول الدين منسوبة إلى شيخ الطائفة الطوسي. أوله : [ إذا سألك سائل
وقال : ما الإيمان؟ فقل : هو
الصفحه ١٠٤ : ، وبعد توفيق الله ، هذا الكتاب المثنوي وهو أصل أصول
الدين ] ثم الدفاتر الباقية وفي أولا كل منها : فهرست
الصفحه ١٠٧ : شيباني.
(
مقدمه معالم الدين ) هو معالم الأصول المذكور في ( ٢١ : ١٩٨ ).
( ٦٢٥٥ : مقدمه معيار
الإدراك
الصفحه ١١٠ : ، صاحب مستطرفات نهج البلاغة ٢١ : ١٢ ومقتل أبي عبد
الله الحسين (ع) ٢٢ : ٢٧ وغيرها. هي مقدمه أصولية على