بموت ولده ، مرتب على عشرة فصول : ١ ـ في مثال الروح الإنساني ، ٢ ـ في قناء الجثة ، ٣ ـ حقيقت روح الإنساني ، ٤ ـ حقيقة الموت وأحواله ، ٥ ـ حقيقة ألم الفراق ، ٦ ـ نصيحة وتنبيه ، ٧ ـ مراتب الروح الإنساني ، ٨ ـ حكم الموت ، ٩ ـ حقيقة الزيارة وتجلى الأرواح. ١٠ ـ أحوال نفسه وختم الكتاب ، طبع من ص ٨٨ إلى ٩٧ ضمن چهارده رسالة ضمن نشرات ( دانشگاه طهران ). أوله : [ حمد وسپاس فراوان بعدد ستاره آسمان وبرگ درختان وريگ بيابان مر آن .. ]. وعد في ( ص ٧٩٦ ) من فهرست نسخه هاى خطي فارسي نسخ منها أقدمها كتابة في ( طهران الدكتور مفتاح ٤ / ٢٣١ ) ضمن المجموعة المؤرخة ٩٣١ ، وأخرى في ( دانشگاه ١ / ٤٧٣٢ ) كتبت في سنة ( ٩٦٢ ـ ٩٦٣ ) باسم ملك يدعى بـ ( بهاء الدولة ) متكونة من فصول ( ١ و ٢ و ٣ و ٥ و ٧ و ٨ و ٩ ) فقط. وذكرت في فهرس المكتبة بعنوان رسالة در نفس من دون التعرض بذكر المؤلف ونسبت في بعض النسخ غلطا إلى بابا أفضل.

( ٦٥٤٣ : مكتوب فرخ خان أمين الدولة بسلطان ناصر الدين شاه ) نسخه منه ضمن كليات ملكم الموجودة في ( طهران ، الملية ١٤٩ ف ) كما مر عند ذكر مكتوب شارل مسمر الفرنسي في ( ٢٢ : ١٦٦ ).

( ٦٥٤٤ : مكتوب المولى الفيض ) الكاشاني في جواب أحد أصدقائه ، مولانا محمد قاسم الخراساني ، كتبه في رجب سنة ١٠٨٧ وهو فارسي ، يوجد بطهران عند أصغر المهدوي ( ١٦ / ٣٦٤ ) ضمن المجموعة المؤرخة ١٢٧٠ ، ومر في ( ٥ : ١٩٣ ) بعنوان جواب مسألة الوجود.

( ٦٥٤٥ : مكتوب الفيض الكاشاني ) في جواب القاضي سعيد القمي ، نسخه منه في ( دانشگاه ٢٢ / ٤٦٠٢ ) ضمن المجموعة المؤرخة ( ١١٣٨ ـ ١١٢٩ ) في ثمانية صفحات ومعها عدة مكاتيب إلى رجال أخر ويأتي مكتوب قاضي سعيد.

( ٦٥٤٦ : مكتوب قاسمي گنابادي ) إلى محمد أكبر پادشاه ( ٩٦٣ ـ ١٠١٤ ).