مخرومة ، والنسخة التامة في خزانة مدرسة خان المروي بطهران أوله : [ الحمد لله وبه نستعين وصلى الله على محمد وآله أجمعين حمدا أقول وبالله التوفيق إن للغة العرب مقاييس صحيحة وأصولا تتفرع منها فروع ] ينقل فيه من كتاب العين للخليل ، ويرويه عن علي بن إبراهيم القطان قراءة عليه وعن كتاب أبي عبيدة في غريب الحديث وعن إصلاح المنطق لابن السكيت والجمهرة لأبي بكر بن دريد قال في معجم الأدباء : ج ٤ ص ٨٤ : [ هو كتاب جليل لم يصنف مثله ] طبع بمصر أخيرا.
( ٥٨٠٠ : المقباس في فضائل بني العباس ) قال الميرزا عبد الله الأفندي في الرياض : [ إنه نسبه بعض الفضلاء إلى السيد الأجل النسابة فخار بن معد الموسوي وهو بعيد من مثله ] أقول : استبعاد فيه مع احتمال أعماله للتقية بل هو الظاهر من شده ابتلائه بهم.
( ٥٨٠١ : مقباس الكرامة في شرح تبصرة العلامة ) للشيخ أبي القاسم بن الشيخ محمد حسن المامقاني ( ١٢٨٥ ـ ١٣٥١ ) ، مجلد ضخم من أول الطهارة إلى آخر الخمس بخطه الشريف عند ولده الشيخ عبد المحسن المعاصر.
( ٥٨٠٢ : مقبول ترجمه ) ترجمه ( للقرآن ) بلسان ( الأردو ) ، للمولوي أحمد المستبصر الدهلوي ، المتوفى سنة ١٣٤٠ مطبوع.
( ٥٨٠٣ : المقبولة الحسينية ) أرجوزة في شرح وقعة الطف وبعض ما يتعلق بسيد الشهداء (ع) ، للشيخ هادي بن الشيخ عباس بن الشيخ علي بن جعفر كاشف الغطاء المعاصر ، طبع في النجف سنة ١٣٤٢ بمباشرة الشيخ صادق الكتبي ، وذكر هو وجه التسمية.
( ٥٨٠٤ : المقت والتوبيخ ) لأبي عبد الله الحسين بن عبيد الله السعدي ، صاحب كتاب المؤمن والمسلم الكبير الآتي ، ذكره النجاشي.
( ٥٨٠٥ : المقتبس ) لإمام اللغة أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد ، صاحب الجمهرة والمقصورة المشهورة ، المتوفى سنة ٣٢١.