( ٥٨٠٦ : المقتبس ) للإمام المرزباني وله كتاب المفصل في علم البيان ٢١ : ٣٦٩ قال ابن النديم في الفهرست : [ إن المقتبس في حوالي الثمانين ورقة فيه أخبار النحويين البصريين وأول من تكلم في النحو وألفه ، وأخبار القراء والروات من أهل البصرة والكوفة ومن نزل منهم ببغداد ] أقول : وينقل عنه اليافعي المتوفى سنة ٧٦٨ في مرآة الجنان واقعة اثنتين وثلاثين وترجمنا المؤلف في طبقات أعلام الشيعة ، نوابغ الرواة : ٢٩٤ وفي مصفى المقال القائمة (٤١٩).
( ٥٨٠٧ : مقتبس الأثر ومجدد ما دثر ) فهرس مبسوط للأسماء والكنى والألقاب للحاج الشيخ محمد حسين الجندقي المولود ١٣٢٠ عدة مجلدات بخطه كما ذكرنا في ترجمه المؤلف في طبقات أعلام الشيعة ، النقباء : ٨٩٣.
( ٥٨٠٨ : مقتبس الأنوار من الأئمة الأطهار ) في تفسير القرآن للمولى محمد مؤمن السبزواري المتوفى بين سنة ١٠٧٠ إلى ١٠٧٧ ذكر في أوله أنه بعد اشتغاله بالأصولين سنين ورأى أن النجاة في التمسك بأحاديث آل الرسول (ص) فجد في علم الحديث تصحيحا ومقابلة وغيرها وأراد أن يكتب تفسيرا على ما أخذ عن أهل البيت الذين خوطبوا بالقرآن فشرع فيه ، وفرغ عن تفسير سورة البقرة سنة ١٠٥٩ وعن سورة الأعراف سنة ١٠٦٩ وكتب من الأنفال إلى آية ٢٤ وأدركه الأجل والنسخة بخط السيد علي الأسترآبادي سنة ١٠٧٧ ، ودعا للمؤلف في التاريخ بالرحمة وله حواشي عليه أوائلها منه مد ظله وأواخرها منه ره ، والنسخة في مكتبة مدرسة سپهسالار أوله : [ الحمد لله الذي شرفنا بعبودية ] ومر بعنوان تفسير الأمير محمد مؤمن في ( ج ٤ ـ ص ٣١٦ ).
( ٥٨٠٩ : مقتبسات الرمل ) رسالة مبسوطة في الرمل ، في سبعة كراريس للشيخ أحمد القطيفي كما ذكره وله سلم الوصل أيضا مر ذكره في السين ( ج ١٢ ـ ص ٢٢١ ) بعنوان سلم الوصول.
( ٥٨١٠ : مقباس المصابيح ) فارسي في الأدعية الواردة في تعقيبات الصلوات وغيرها ، للمولى محمد باقر بن محمد تقي المجلسي الأصفهاني المتوفى سنة ١١١٠