السمناني أول إحدى من مكتوبي السمناني : [ چون در نوبت ديگر كه مكتوب را مطالعه كردم نظرم برباعى كيشى افتاد بخاطر آمد كه آنچه در اين مقام ].
( ٦٤٠٣ : مكاتيب ) فارسية لعلي بن محمد كلاه الصوفي ، جمعها بعض مردته في سنة ١٠٠٤ ، والنسخة في الرضوية في ٨٤ ورقة.
( ٦٤٠٤ : مكاتيب عين القضاة الهمداني ) المذكور في ( ٩ : ٧٨١ ) فارسي عرفاني طبع مجلد الأول والثاني منه بعنوان نامه هاى في بيروت في ( ١٩٦٩ م ) و ( ١٩٧١ م ) باهتمام الدكتور عفيف عسيران والدكتور علي نقي المنزوي ابن مؤلف الذريعة مع مقدمه جامعة له ومر نسخه منه بعنوان مكاتيب العرفاء ورموز العرفاء كما يأتي ذكر عين القضاة ذيل منتخب تمهيدات.
( ٦٤٠٥ : مكاتيب غالب ) صاحب المنشآت الآتية ذكرها ، إلى أصدقائه أشرنا إليه في ( ٩ : ٧٨٤ ).
( مكاتيب غزالي ) مر في ( ١٦ : ٢٥٦ ) بعنوان فضائل الأنام جمعها بعض من ليس بعيد العهد منه ، مرتب على خمسة أبواب : ١ ـ مكاتيبه إلى الملوك ٢ ـ مكاتيبه إلى الوزراء ، ٣ ـ إلى الأمراء وأركان الدولة ، ٤ ـ إلى الفقهاء وزعماء الدين ٥ ـ المواعظ التي كتبها في أي وقت والمكاتيب يشتمل على أصول عقائده والمواعظ وفوائد تاريخية أخرى ، طبع أربع مرات والأخير بانضمام فرزند نامه الآتي ذكره بعدا بعنوان مكتوب محمد غزالي أوله : [ شكر وسپاس بى حد گذشته از حصر وعد ، سپاسى كه نهايت اما بعد ، چون عنايت الهى در حق امام عصر ] نسخه ممتازة منه في ( أياصوفية ٤٧٩٣ ) كتبها أسعد بن أحمد بن محمد في سنة ٨١٦ بشيراز بقلم النسخ وعلى هذه النسخة جعل إقبال الآشتياني أساس عمله في طبع المكاتيب ونسخه أخرى مذهبة في ( طهران ، خانقاه النعمة اللهي ) ضمن المجموعة المؤرخة ٨٢٢.
( ٦٤٠٦ : مكاتيب غزالي ) توجد عدة مكاتيب منفردة له وبعضها لم يطبع