في فضائل الأنام المذكور ، منها مكتوبه إلى فخر الملك بن نظام الملك ، ومكتوبه في جواب أحمد بن نظام الملك ، حول التدريس في النظامية ، والمكتوبين ضمن المجموعة المؤرخة ( ٧٥١ ـ ٧٥٥ ) في ( الحميدية ٩٣ / ١٤٤٧ ) ويوجد في ( الملك ٥٨٩٣ ) مكتوبان له ضمن المجموعة المؤرخة ١١٠٣ كتب أحدهما في جواب ملك طلب منه النصيحة أوله : [ كاى عزيز روزگار واى گزيده پروردگار التماس كه از ما كردى اگر از سر صدق ورغبت است ، زينهار زينهار ] أول المكتوب الثاني : [ حمد له صلاة ، اما بعد ، بدان وآگاه باش اى عزيز روزگار وحال تو از دو وجه بيرون نيست ] ولعل الأخير عين ما طبع بعنوان غزالى با شما سخن مى گويد كما مر في ( ١٦ : ٥١ ) ويوجد في ( المجلس ٦ / ٥٢٨ ) مكتوب منه كتبت في القرن الحادي عشر كتبها إلى الوزير الخواجة نظام الملك وتكلم فيه حول رد دعوته بالتدريس في نظامية بغداد ، والنسخة مذهبة أوله : [ حمد له صلاة اما بعد ، خدمت خواجه جهان وملجأ جهانيان ].
( ٦٤٠٧ : مكاتيب طيبة ) لغلام محيي الدين ، ولعله هو المولى غلام محيي الدين القصوري المتوفى ١٢٧٠ ، نسخه منها في ( پاكستان ، لاهور ، پرفسور شيراني ٧٥١ / ٣٧٨٤ ) كتبها غلام حسين في ( ١٢٩٣ ـ ١٨٧٦ م ) وراجع مكتوبات شريف.
( ٦٤٠٨ : مكاتيب علي آبادي ) الميرزا محمد تقي بن محمد زكي ، أشرنا إليها ذيل ديوانه في ( ٩ : ٥٧٥ ) توجد ضمن كلياته والمجموعات ، منها ضمن كلياته الموجودة في طهران ( المجلس ١٠٠٨ ) المكتوبة بخط مهدي بن رضا بن مهدي العلي آبادي في ١٣٠٢ والمشتملة منثوراتها على ثلاثة أقسام : ١ ـ تاريخ القاجارية ، ٢ ـ حكايات على طراز گلستان ، ٣ ـ المكاتيب ـ هذه ـ وبعدها ديوانه المشتملة على أشعاره من القصيدة والغزل والرباعي والمثنوي ، والمجموع في ٢٤٥ ورقا ، ونسخه أخرى من مكاتيبه توجد في ( سپهسالار ٢٥٩ ) ضمن كلياته المكتوبة في النصف الثاني من القرن الثالث عشر ومعها التاريخ والحكايات وقباله ها وديوانه والمجموع في ١٩١ ورقا.