( ٦٣١١ : مقصد المهتدين ) عده الشيخ علي حفيد الشهيد في السهام المارقة من كتب الأصحاب المؤلفة في رد الصوفية.

( ٦٣١٢ : مقصد الواصلين في أصول الدين ) للعلامة أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٠ ، ذكره في الخلاصة.

( ٦٣١٣ : مقصر بى گناه ) ترجمه بقلم بقراط التولية الميرزا حسن بن محمد تقي السبزواري المعاصر مؤلف دزدان پاريس.

( ٦٣١٤ : الرسالة المقصرة ) أو ذخيرة أو أوراجه أو رسالة سياق فارسي في علم السياق ، كتبت باسم فخر الوزراء ، ميرزا محمد مهدي الحسيني ، ولا يوجد اسم الكتاب والمؤلف في ديباجته غير أن المؤلف قال : وكنت قد كتبت رسالة وجيزة في علم السياق بإشارة بعض الأصدقاء من قبل أوله : [ أول دفتر به نام ايزد دانا اوراجه نويس ضرب العيار ثناى پادشاهى است ] توجد نسخه منها في ( دانشگاه ١٤ / ٣٣٣٧ ) كتبها صدر الدين محمد الجنابذي ـ ظاهرا ـ في هرات ، وعليها تاريخ (١١٢٢) والنسخة في مفردة في آداب أوراجه في ثلاث شعب ، وحرفين : ١ ـ في القرينة والاتصال وغيره في دفعتين ( وكل منهما في بابين ) ، ٢ ـ في آداب كتابة الحساب في دفعتين ( ثانيهما في ثلاثة أبواب ) ونسخه أخرى في ( سپهسالار ٣ / ٦٩٨ ) غير مؤرخة ، جاء في ديباجته اسم من ذخيرة في السياق وهو في مقدمه في آداب أوراجه وعدة أبواب ١ ـ أبواب المال ، ٢ ـ تنقيح أرباب التحاويل والتحاصيل ٣ ـ أوراجه المؤدين ، ٤ ـ التفادي والمساعدة و ( سپرده ) ، ٥ ـ القرينة والاتصال ٦ ـ الأذن و ( گوشواره ) ، ٧ ـ آداب الحساب ، ٨ ـ الثبت والإطلاق ، ٩ ـ الحشو والبارز وسائر اصطلاحات السياق.

( ٦٣١٥ : مقصود از علم تصوف ) لصائن الدين علي تركة ، المذكور في ( ٩ : ٥٧٠ ) وذكرنا هناك عدة من تأليفاته ومنه رسالة انجام وهو الذي يعبر عنه بـ « ره انجام » وانجام وفي نسخه ( أدبيات ٦ / ٣٢٦ ) المؤرخة ٢ ذي قعدة ١٠٨٨ بـ « مقصود از علم تصوف وحروف » وهو في مقدمه ووصلين وخاتمة.