عن مؤلفه الكراجكي ، وهذه النسخة كانت من كتب سيدنا السيد أبو تراب الخوانساري رأيتها عند وصيه السيد محمد رضا التبريزي وفي خزانة الشيخ أمين آل حاج كاظم الكاظمي نسخه عتيقة احتمل سيدنا الحسن إنها خط الشيخ ابن إدريس الحلي ، وفي بعض حواشيها كتب تاريخ لبعض الأغراض ٧٨١ والخط متقدم بكثير على هذا التاريخ ظاهرا وترجمته ( بالفارسية ) تسمى ( نزهة النواظر ) وهو مطبوع ، كما مر.
( ٤٧٠٩ : معدن الجواهر ) لملا طرزي ، ألفه باسم أبو المظفر نور الدين محمد جهانگير ( ١٠١٤ ـ ١٠٣٧ ) ، في سبعة عشر بابا ، في ١٠٢٥ : ١ ـ درجة شهادت وقدرتى كه زندهاى معنوى راست ، ٢ ـ در عشق ومحبت كه وسيله وصال بمطلوب حقيقى است ، ٣ ـ بى وفايى وبى حقيقتى وپاداش آن ، ٤ ـ در فضيلت ديانت ، ٥ ـ در وفا وحقيقت پرورى ، ٦ ـ در تهمت وافترا ، ٧ ـ عدالت ، ٨ ـ توكل وقناعت ٩ ـ فضيلت أكل حلال وصدق مقال ، ١٠ ـ استغناى ايزدى ١٧ ـ پاداش انديشه تباه در حق مردم بى گناه أوله : [ جهان جهان نيايش جهان دارى را سزد كه رايات جهانگيري فرمانروايان والا شكوه ] ذكر في فهرست نسخه هاى خطي فارسي :١٦٨٨ نسختين منه : ( بادليان ٤٦٤ ) من القرن الحادي أو الثاني عشر ، و ( البنگال ، إيشياتك ١٨٤ ٨١٣ ) كتابته ١١٥٢.
( ٤٧١٠ : معدن الحكمة ) في خواص الأئمة (ع) في عوالم الخلقة ومراتبهم الكمالية وصفاتهم الجمالية وشئونهم وجلالتهم فارسي في ألفي بيت ، للمولى علي أصغر بن علي أكبر البروجردي المولود ١٢٣١ ، كما في آخر نور الأنوار له المطبوع ١٢٧٥.
( ٤٧١١ : معدن الدرر ) في سيرة الشيخ حاجي عمر ، فارسي لشمس الدين محمد بن سليمان دانيال العمري المرشدي ، في عشرة أبواب وخاتمة والخاتمة في شرح أحوال والده ، شرع فيه ٨٦٩ يوجد في ( چلبي عبد الله ٣٠٢ ) في ١٠٨ ورق راجعه.